وطَعَنه طَعْنةً فجاءَ مِنْهَا ﴿سَنَنٌ يدْفَعُ كلَّ شيءٍ إِذا خَرَجَ الدمُ بحَمْوَتِه؛ وقوْلُ الأعْشى:
وَقد نَطْعُنُ الفَرْجَ يومَ اللِّقابالرُّمْحِ نحْبِسُ أُولى﴾ السَّنَنْ قالَ شَمِرٌ: يريدُ أول القوْمِ الَّذين يُسْرعُون إِلَى القِتالِ.
وجاءَ ﴿سَنَنٌ مِن الخَيْلِ: أَي شَوْطٌ.
ويقالُ:﴾ اسنن قُرونَ فَرَسِك: أَي بُدَّهُ حَتَّى يَسِيلَ عَرَقُه فيَضْمُرَ، وَقد ﴿سُنَّ لَهُ قَرْنٌ، وقُرونٌ وَهِي الدُّفَعُ مِن العَرَقِ؛ قالَ زُهَيْرُ بنُ أَبي سُلْمى:
نُعَوِّدُها الطِّرادَ فكلَّ يوْمٍ﴾ تُسَنُّ على سَنابِكها القُرونُوفي النوادِرِ: ريحٌ ﴿نَسْناسَةٌ﴾ وسَنْسانَةٌ: بارِدَةٌ؛ وَقد نَسْنَسَتْ ﴿وسَنْسَنَتْ إِذا هَبَّتْ هُبُوباً بارِداً.
ويقالُ: نَسْناسٌ مِن دُخانٍ﴾ وسَنْسانٌ، يريدُ دُخانَ نارٍ.
وبَنَى القوْمُ بيوتَهم على ﴿سَنَنٍ واحِدٍ: أَي على مِثالٍ واحِدٍ.
﴾ والمَسْنونُ: الرَّطْبُ.
﴿وسَنَّتِ العَيْنُ الدَّمْعَ﴾ سَنّاً: صَبَّتُه؛ ﴿واسْتَسَنَّتْ هِيَ انصَبَّ دَمْعُها.
﴾ والسَّنُونُ، كصَبُورٍ: رملٌ مُرْتفِعٌ مُسْتطِيلٌ على وجْهِ الأرْضِ.
وَفِي المَثَلِ: صَدَقَني ﴿سِنَُّ بَكْرِه، تقدَّمَ فِي هـ د ع.
﴾ واسْتَسَنَّتِ الفِصالُ: سَمِنَتْ وصارَتْ جُلُودُها! كالمَسَانِّ؛ وَبِه فُسِّر المَثَلُ أَيْضاً.