( ﴿والطُّنِّيُّ، بالضَّمِّ: الرَّجُلُ الجَسِيمُ) ، أَي العَظيمُ الجسْمِ.
(ورجلٌ ذُو﴾ طَنْطانٍ) : أَي (ذُو صَخَبٍ) ، قالَ:
إنَّ شَرِيبَيْكَ ذَوا طَنْطانِخاوِذْ فأَصْدِرْ يومَ يُورِدانِ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿الطَّنْطَنَةُ الكَلامُ الخَفيُّ.
﴾ والطُّنُّ: العِدْلُ مِن القُطْنِ المَحْلوجِ، عَن الهَجَريِّ.
﴿والطُّنُّ، بالضمِّ: لُغَةٌ فِي الطَّنِّ بمعْنَى التَّمْر.
﴾ وطَنَّتِ الإِبِلُ: هامَتْ.
﴿وطَنَّ ذِكْرُه فِي البِلادِ.
وَله قَصِيدةٌ﴾ طَنَّانَةٌ.
﴿والطَّنِينُ: صوتُ الشيءِ الصُّلْب.
وَهُوَ﴾ يُطَّنُّ بِكَذَا: أَي يُتَّهَم؛ ويُرْوَى بالظاءِ أَيْضاً، وأَصْلُه يَظْتَنُّ من الظِّنَّةِ، فأَدْغم الظَّاء فِي التاءِ ثمَّ أَبْدَل مِنْهَا طاء مُشدَّدة كَمَا يقالُ مُطَّلم فِي مُظْتَلم.
﴿وطَنانُ، كسَحابٍ: قَرْيةٌ بمِصْرَ؛﴾ وطُناَّمِن، بالضمِّ وتَشْديدِ النُّونِ وكسْرِ الميمِ: قَرْيةٌ كِلْتاهُما بالشَّرْقية، الأَخيرَةُ على الميلِ، وَقد وَرَدْتُها.
﴿والطِّنَّةُ، بالكسْرِ: التّهمَةُ؛ نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.
طون
: (﴾ طُوَانَةُ، كثُمامَةٍ) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهُوَ (ع) .
وقالَ نَصْر: بَلَدٌ بالرُّومِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: