كُلّهم.
وَفِي المُحْكَم: بنُو مُرَيْهَةَ: بُطَيْنٍ؛ وأَشارَ المصنِّفُ إِلَى أنَّهم نُسِبُوا إِلَى أُمِّهم.
(ورجُلٌ مَرِهُ الفُؤادِ، كخَجِلٍ: سَقيمُهُ) .
(وَفِي الأساسِ: ذَاهِبُه من شدَّةِ المَرَضِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
المَرَهُ، محرَّكةً: مَرَضٌ فِي العَيْنِ لتَرْكِ الكُحْلِ.
وقالَ الأزْهرِيُّ: بياضٌ تَكْرَهُهُ عينُ الناظِرِ، كالمُرْهَةِ، بالضمِّ.
وقوْمٌ مُرْهُ العُيونِ من البُكاءِ، هُوَ جَمْعُ أَمْرَهٍ.
والمَرْهاءُ مِن النِّعاجِ: الَّتِي ليسَ بهَا شِيَةٌ، وَهِي نَعْجَةٌ يَقَقةٌ.
والمَرْهاءُ: الأرضُ القَليلَةُ الشَّجَرِ سَهْلَة كانتْ أَو حَزْنة.
ويقالُ: عينٌ مَرْهَى، كسَكْرَى.
ومُرْهانُ، بالضمِّ: اسمٌ.
ومُراهَةُ، كثُمامَةَ: هُوَ ابنُ بَهْراء بنِ عَمْرو بنِ الحافِ بنِ قُضاعَةَ.
مزه
: (مازَهَهُ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ الأزْهرِيُّ: أَي (مازَحَهُ) .
(قالَ شيْخُنا: هُوَ إبْدالٌ. وقيلَ: لُثْغَةٌ لبعضِ العَرَبِ.
(والمَزْهُ: المَزْحُ) .
(مَزَهَ مَزْهاً، كمَزَحَ مَزْحاً، وَهُوَ مازِهٌ مِن قوْمٍ مزهٍ، ويُرْوَى قَوْل رُؤْبَة:
للَّهِ دَرُّ الغانِياتِ المُزَّهِ ورَوَاهُ الأَصْمعيُّ بالدالِ؛ وَقد تقدَّمَ.
مطه
: (مَطَهَ فِي الأرْضِ) يَمْطَهُ مُطُوهاً: