مَنْصورٍ الشاشِيّ عَن سُلَيْمان الشَّاذكُونِي، ومثْلُه الحُسَيْنُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ مَحْمُود الآمُويُّ الزاهِدُ، شيخٌ لأَبي سعدٍ المَالِينيّ.
وأمُّه: جَبَلٌ بالمَغْرِبِ، مِنْهُ أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ خيرٍ الحافِظُ ﴿الأمَوَيُّ، بالتَّحْريكِ، وَهُوَ خالُ أَبي القاسِمِ السَّهيليّ صاحِبِ الرَّوض.
وقالَ ابنُ حبيبٍ: فِي الأنْصار أَمَة بن ضبيعَةَ بنِ زَيْدٍ؛ وَفِي قَيْس: أَمَةُ بنُ بجالَةَ قَبيلَتَان.
أنو
: (و (﴾ إِنْوٌ من اللّيْلِ) ، بالكسْرِ.
أهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وحَكَى الفارِسِيُّ عَن ثَعْلَب: أَي (ساعةٌ) مِنْهُ؛ وقيلَ: وَهْنٌ مِنْهُ.
قُلْتُ: وذَكَرَ الجَوْهرِيُّ فِي واحِدِ ﴿الآناءِ﴾ إنْيٌ ﴿وإنْوٌ. يقالُ: مَضَى﴾ إنْيانِ مِن اللَّيْلِ ﴿وإنْوانِ، فعلى هَذَا لَا يكونُ مسْتدركاً عَلَيْهِ؛ تأَمَّل ذَلِكَ.
أَنى
: (ي (﴾ أَنَى الشَّيءُ ﴿أَنْياً) ، بالفتْحِ، (﴾ وأناءً) ، كسَحابٍ؛ كَمَا فِي النسخِ والصَّوابُ ﴿أَنَّى مَفْتوحاً مَقْصوراً كَمَا فِي المُحْكَم؛ (﴾ وإنىً، بالكسْرِ) مَقْصوراً، (وَهُوَ ﴿أَنِيٌّ، كغَنِيَ) : أَي (حانَ.
(و) إنَى أَيْضاً: أَي (أَدْرَكَ) ؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: ﴿غَيْر ناظِرِينَ﴾ إناءهُ﴾ ؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
(أَو خاصٌّ بالنَّباتِ) ؛ قالَ الفرَّاءُ: يقالُ: أَلَمْ ﴿يَأْنِ لكَ وأَلَمْ﴾ يَئِنْ لَك وألم ينل. وأَجْوَدُهُنَّ مَا نَزَلَ بِهِ القُرْآن، يعْنِي قَوْلَه تَعَالَى: ﴿أَلَمْ يَأْنِ للَّذين آمَنُوا﴾ ؛ هُوَ من أَنَى ﴿يَأْني.
وآنَ لَكَ أَنْ تَفْعَلَ﴾ وأَنَى لَكَ