بخو
: (و ﴿البَخْوُ: بالخاءِ المُعْجِمَةِ، كَتَبَه بالحُمْرةِ؛ وَهُوَ مَوْجودٌ فِي الصِّحاح.
قالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الرِّخْوُ) .
وثَمَرَةٌ﴾ بَخْوَةٌ: خاوِيَةٌ؛ يمانيَّةٌ.
(و) فِي الصِّحاحِ: البَخْوُ (الرُّطَبُ الرَّدِيءُ، الواحِدَةُ بَخْوَةٌ) ، انتَهَى.
( ﴿وبَخَا غَضَبُه) ﴾ بَخْواً: (سَكَنَ وفَتَرَ، كباخَ) بَوْخاً وَهُوَ مَقْلوبٌ مِنْهُ، كَذَا فِي التّكْمِلَةِ.
بَدو
: (و ( ﴿بَدَا) الأَمْرُ﴾ يَبْدُو ( ﴿بَدْواً) ، بالفتْحِ، (﴾ وبُدُوّاً) كقُعُودٍ، وَعَلِيهِ اقْتَصَر الجَوْهرِيُّ؛ ( ﴿وبَداءً) ، كسَحابٍ، (﴾ وبَداءَةً) كسَحابَةٍ، ( ﴿وبُدُوّاً) ، هَكَذَا فِي النسخِ كقُعُود وَفِيه تكْرارٌ والصَّوابُ﴾ بَداً كَمَا فِي المُحْكَم وعَزَاهُ إِلَى سِيْبَوَيْه: أَي (ظَهَرَ.
( ﴿وأَبْدَيْتُه) : أَظْهَرْتُه؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَفِيه إشارَةٌ إِلَى أنَّه يَتَعدَّى بالهَمْزَةِ وَهُوَ مَشْهورٌ.
قالَ شيْخُنا: وَقد قيلَ إنَّ الرّباعي يَتَعدَّى بعنْ، فيكونُ لازِماً أَيْضاً كَمَا قالَهُ ابنُ السيِّدِ فِي شرْحِ أَدَبِ الكَاتِبِ، انتَهَى.
وَفِي الحدِيثِ: (مَنْ﴾ يُبْد ِلنا صَفْحَتَه نُقِمْ عَلَيْهِ كتابَ اللَّهِ) ، أَي مَنْ يُظْهِر لنا فِعْلَه الَّذِي كانَ يخْفِيه أَقَمْنا عَلَيْهِ الحَدَّ.
( ﴿وبَداوَةُ الشَّيءِ: أَوَّلُ مَا يَبْدُو مِنْهُ) ؛ هَذِه عَن اللَّحْيانّي.
(﴾ وبادِي الرَّأْيِ: ظاهِرُهُ) ، عَن ثَعْلَب.
وأَنْتَ بادِيَ الرَّأْي تَفْعَلُ كَذَا؛ حَكَاهُ اللَّحْيانيُّ بغيْرِ هَمْزٍ،