المَرُّ السَّريعُ، وأصْلُه المرَّ الماءِ وَمَا ﴿يَجْرِي جَرْيَه.
(﴾ وجَرَياناً) ، بالتَّحْرِيكِ: ( ﴿وجِرْيَةً، بالكسْرِ) : هُوَ فِي الماءِ خاصَّةً. يقالُ: مَا أَشَدَّ﴾ جِرْيَة هَذَا المَاءِ؛ بالكسْرِ.
وَفِي التَّنْزيلِ العَزيزِ: ﴿وَهَذِه الأنْهارُ ﴿تَجْرِي من تحْتِي﴾ .
(و) جَرَى (الفَرَسُ ونَحْوُهُ) يَجْرِي (جَرْياً﴾ وجِراءً، بالكسْرِ) ؛ ظاهِرُه أنَّه مقْصورٌ والصَّوابُ ككِتابٍ؛ وَهُوَ فِي الفَرَسِ خاصَّةً كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الليْثُ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:
يُقَرِّبُه للمُسْتَضِيفِ إِذا دَعا
﴿جِراءٌ وشَدٌّ كالحَرِيقِ ضَرِيجُوأَنْشَدَ اللَّيْثُ:
غَمْرُ﴾ الجِراءِ إِذا قَصَرْتَ عِنانَهُ ( ﴿وأَجْراهُ) فَهُوَ﴾ مُجْرى؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (إِذا ﴿أَجْرَيْتَ الماءَ على الماءِ أَجْزَأَ عَنْك) .
(﴾ وجارَاهُ ﴿مُجارَاةً﴾ وجِراءً: جَرَى مَعَه) فِي الحدِيثِ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (من طَلَبَ العِلْمَ ﴿ليُجارِيَ بِهِ العُلماءَ) ، أَي يَجْرِي مَعَهم فِي المُناظَرَةِ والجِدالِ ليُظْهِرَ عِلْمَه إِلَى الناسَ رِياءً وسُمْعةً.
(﴾ والإجْريا، بالكسْر) وتَخْفيفِ الياءِ: (الجَرْيُ) ، وَفِي بعضِ النُّسخِ: ﴿والإجْرِي بالكسْرِ.
(﴾ والجارِيَةُ: الشَّمسُ) ، سُمِّيَت بذلِكَ لجَرْيها من القُطْر إِلَى القُطْر، وَقد ﴿جَرَتْ تَجْرِي جَرْياً.
وَفِي التَّهذِيب:﴾ الجارِيَةُ عينُ