﴿والجَلِيَّةُ الخَبَرُ اليَقِين. يقالُ: أَخْبرني عَن﴾ جَلِيَّةِ الأمْرِ أَي عَن حقِيقَتِه؛ قالَ النابغَةُ:
وآبَ مُضِلُّوه بغيرِ ﴿جَلِيَّةٍ
وغُودِرَ بالجَوْلانِ جَرْمٌ ونائِلُأَي جاءَ دافِنُوه بخَبرِ مَا عايَنُوه.
وقالَ ابنُ بَرِّي:﴾ الجليَّةُ البَصيرَةُ، يقالُ عينٌ ﴿جَلِيَّةٌ؛ قالَ أَبو دُوَاد:
بَلْ تَأَمَّلْ وأَنتَ أَبْصَرُ منِّي
قَصْدَ دَيْرِ السَّوادِ عَينٌ جَلِيَّةْوهو﴾ يُجَلِّي عَن نفْسِه: أَي يُعَبِّر عَن ضَمِيرِه.
﴿والجِلِّيان، كصِلِّيان: الإظْهارُ والكَشْفُ.
﴾ واجْتَلَى السَّيْف لنَفْسِه؛ وَمِنْه قَوْلُ لبيدٍ:
﴿يَجْتَلِي نُقَبَ النِّصالِ ويَجوزُ فِي الكُحْلِ﴾ الجَلَا ﴿والجِلَا، بالفتْحِ والكسْر مَقْصوراً، فالفتْحُ والقَصْر عَن النحَّاس وابنِ وَلَاّد وَبِهِمَا رَوَيا قَوْلَ الهُذَليّ السَّابِق، وضَبَطَه المُهلّبيُّ كسَحابٍ وَبِه رَوَى البَيْتَ المَذْكُورَ.
﴾ وجَلَتِ المَاشِطَةُ العَرُوسَ: زَيَّنَتْها.
وجَلَا الجَبينَ ﴿يَجْلَى﴾ جَلاً: لُغَةٌ فِي جَلِيَ، كرَضِيَ؛ عَن أَبي عبيدٍ.
! والمَجالِي: مَا يُرَى من الرأْسِ إِذا اسْتَقْبَلْت الوَجْه؛ قالَ أَبو محمدٍ الفَقْعسيُّ، واسْمُه عبدُاللَّهِ بنُ رِبْعيّ: