(و) الجَنَى: (العَسَلُ) إِذا اشْتِيرَ، (ج ﴿أَجْناءٌ) ، قالتِ امْرأَةٌ من العَرَبِ:
﴾ لأَجْناءُ العِضاهِ أَقَلُّ عاراً
من الجُوفانِ يَلْفَحه السَّعيرُ (و) مِن الْمجَاز ( ﴿اجْتَنَيْنا ماءَ مَطَرٍ) ؛) حَكَاه ابنُ الأعْرابيّ قالَ: وَهُوَ مِن جيِّدِ كَلامِ العَرَبِ وَلم يُفَسِّرْه.
قالَ ابنُ سِيدَه: وعنْدِي أنَّه أَرادَ (وَرَدْناهُ فَشَرِبْناهُ) أَو سَقَيْناه رِكابَنا، قالَ: ووَجْهُ اسْتِجادَة ابْن الأعْرابيِّ لَهُ أنّه مِن فصِيحِ كلامِ العَرَبِ.
(﴾ وأجْنَى الشَّجرُ) :) صارَ لَهُ جَنىً ﴿يُجْنَى فيُؤْكَلُ، قالَ الشَّاعِرُ:
﴾ أَجْنَى لَهُ باللِّوَى شَرْيٌ وتَنُّومُ وأَجْنَى الثَّمَرُ: أَي (أَدْرَكَ.
(و) ﴿أَجْنَتِ (الأرْضُ: كَثُرَ﴾ جَناها) ، وَهُوَ الكَلأُ والكَمْأَةُ.
(وثَمَرٌ ﴿جَنِيٌّ) ، كغَنِيَ؛ كَذَا فِي النسخِ، وَفِي المُحْكَم: تَمْرٌ جَنِيٌّ؛ (﴾ جُنِيَ من ساعَتِه) ؛) وَمِنْه قوْلُه تَعَالَى ﴿تُساقِطُ عليكِ رُطَباً ﴿جَنِيّاً﴾ .
وقيلَ:﴾ الجَنِيُّ الثَّمَرُ ﴿المُجْتَنى مَا دامَ طَرِيّاً.
(﴾ وتَجَنَّى) فلانٌ (عَلَيْهِ) ذَنْباً: إِذا (ادَّعَى ذَنْباً لم يَفْعَلْه) ، أَي تَقَوّله عَلَيْهِ وَهُوَ بَرِيءٌ؛ وكَذلِكَ التَّجَرُّمُ.
( ﴿والجَنِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: رداءٌ) مُدَوَّرٌ (من خَزَ.
(وأَحمدُ بنُ عيسَى) المُقْرِي يُعْرَفُ: ب (ابنِ﴾ جَنِيَّةَ، مُحدِّثٌ) ؛) صَوابُه بكسْرِ الجيمِ وتَشْديدِ النونِ المَكْسورَةِ وَالْيَاء الأَخِيْرَة أَيْضاً، ضَبَطَه الحافِظُ وَهُوَ الصَّوابُ،