الرَّمْي، وَإِذا لم يَكُنْ فِيهِ نَصْل فَهُوَ ﴿حُظَيَّةٌ بالتَّصغيرِ.
(و) ﴾ الحَظْوَةُ: (كلُّ قَضِيبٍ نابِتٍ فِي أصْلِ شَجَرةٍ لم يَشْتَدَّ بعدُ، ج) كلّ مِنْهُمَا ( ﴿حِظاءٌ) ، ككِتابٍ، (﴾ وحَظَواتٌ) ، محرَّكةً، وأَنْشَدَ ابنُ برِّي:
إِلَى ضُمَّرٍ زُرْقٍ كأَنَّ عُيونَها
حِظَاءُ غُلامٍ لَيْسَ يُخْطِئن مُهْرَاءوشاهِدُ ﴿الحَظَوات قَوْلُ الكُمَيْت:
أَرَهْطَ امْرِىءِ القَيْس اعْبَأُوا﴾ حَظَواتِكُمْ
لحَيَ سِوانا قَبْلَ قاصِمَة الصُّلْبِ (و) فِي المَثَلِ: (إحْدَى ﴿حُظَيَّاتِ لُقْمانَ، مُصَغَّرَةً، وَهُوَ لُقْمانُ بنُ عادٍ،﴾ وحُظَيَّاتُه سِهامُه) ومَرامِيَه؛ (يُضْرَبُ لمَنْ عُرِفَ بالشَّرارَةِ ثمَّ جاءَتْ مِنْهُ) هَنَةٌ (صالِحَةٌ) ، أَي أنَّها من فَعَلاتِهِ، وأَصْلُ ﴿الحُظَيَّاتِ المَرامِي، واحِدَتُها حُظَيَّة تَصْغيرُ﴾ حَظْوَة، وَهِي الَّتِي لَا نَصْل لَهَا مِن المَرامِي.
( ﴿وحَظا﴾ يَحْظُو) ﴿حَظْواً: (مَشَى﴾ الحُظَيَّا، مُصَغَّرَةً، وَهُوَ مَشْيٌ رُوَيْدٌ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ.
رجُلٌ ﴿حَظِيٌّ، كغَنِيَ: إِذا كانَ ذَا حظْوَةٍ ومَنْزلَةٍ.
وَقد﴾ حَظِيَ عنْدَ الْأَمِير، كرَضِيَ ﴿واحْتَظَى بِهِ بمعْنىً؛ نَقَلَه الجَوهريُّ.
وجَمْعُ﴾ الحَظِيَّةِ من النِّساءِ ﴿حَظايا؛ تقولُ: هِيَ إحْدَى﴾ حَظايَاي.
وَهُوَ ﴿أَحْظَى مِنْهُ: أَي أَقْرَب إِلَيْهِ وأَسْعَد.
وقالَ أَبو زَيْدٍ:﴾ أَحْظَيْتُ فلَانا على فلانٍ، من الحُظْوةِ والتَّفْضِيل، أَي فضَّلْته عَلَيْهِ؛ نَقَلَه الجَوهريُّ.
وقولُ العَوام ﴿للحَظِيَّةِ﴾ مَحْظيَّة خَطَأٌ، وَكَذَا جَمْعها! مَحاظِي.