أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ قد فَضَّلَكُم
فوقَ مَن ﴿أَحْكَى بصُلْبٍ وإزارْأَي فوْقَ مَنْ شَدَّ إزارَه عَلَيْهِ.
قالَ: ويُرْوَى: فَوْقَ مَا﴾ أَحْكِي؛ أَي فوْقَ مَا أَقولُ مِن ﴿الحِكَايَةِ ويُرْوى:
فوْقَ مَنْ أَحْكَا صُلْبا بإزار وَهَذِه الرِّوايَةُ تقدَّمَتْ فِي الهَمْزةِ.
(وامْرأَةٌ﴾ حَكِيٌّ، كغَنِيَ: نَمَّامَةٌ) ﴿تَحْكِي كَلامَ الناسِ وتَنمُّ بِهِ؛ قالَ الشَّنْفَرَى:
لعمرك مَا إِن أم عمروٍ برادةٍ
حكيَ وَلَا سبَابة قَبْلُ سُبّتِ (﴾ واحْتَكى أَمْرِي: اسْتَحْكَم.
( ﴿وأَحْكَى عَلَيْهِم: أبَرَّ) ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ احْتَكى ذلِكَ فِي صَدْرِي: وَقَعَ فِيهِ؛ عَن الفرَّاء.
﴿والحُكَاةُ، بالضمِّ مَقْصوراً: العَظايَةُ الضَخْمَةُ، والجَمعُ﴾ حُكىً، كهَدىً، وَهِي لُغَةٌ فِي الحُكَاءَةِ بالضمِّ مَمْدُودَة كَمَا تقدَّمَ فِي مَوْضِعِه.
﴿والحاكِيَةُ: الشِّدَّةُ: يقالُ:﴾ حَكَتْ أَي شَدَّتْ، عَن الفرَّاء.
ورجُلٌ ﴿حَكَوِيٌّ، بالتحْرِيكِ: صاحِبُ﴾ حِكَاياتٍ ونوادِرَ، عاميَّةٌ.
حُلْو
: (و ﴿الحُلْوُ بالضمِّ: ضِدُّ المُرِّ) .
﴾ والحَلاوَةُ: ضِدُّ المَرارَةِ.
( ﴿حَلِيَ) الشَّيءُ، (كرَضِيَ ودَعا وسَرُوَ،﴾ حَلاوَةً ﴿وحَلْواً) ، بالفتْحِ، (﴾ وحُلْواناً، بالضَّمِّ،! واحْلَوْلَى) ، وَهَذَا البِناءُ للمُبالغَةِ فِي الأمْرِ.