وقالَ: بُيوتٌ مِن النَّاسِ مُجْتَمِعَة على ماءٍ.
(ونُوحُ بنُ عَمْروِ) بنِ نُوحٍ (بنِ ﴿حُوَيَ، كسُمَيَ) ، السَّكْسَكيُّ (حدَّثَ عَن بَقِيَّةَ) فِي الصَّلاةِ على مُعاوِيَةَ بنِ مُعاوِيَة المزنيّ؛ يقالُ: إنَّه سَرَقَ هَذَا الحدِيثَ، قالَهُ ابنُ حَبَّانٍ، ونَقَلَهُ الحافِظُ فِي ذيْلِ الدِّيوانِ؛ وبَقِيَّةُ تقدَّمَ ذِكْرُه وأنَّه ضَعِيفٌ لَا يحتجُّ بِهِ فِي بَقِي.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
الحِوَاءُ، ككِتابٍ: المَكانُ الَّذِي يَحْوِي الشيءَ أَي يَجْمَعُه ويضمُّه؛ وَمِنْه الحدِيثُ: أنَّ امْرأَةً قَالَت: (إنَّ ابْنِي هَذَا كانَ بَطْني لَهُ حِوَاءً.
﴾ وتَحَاوَى: جَمْع تَفَاعَل مِن حَوَى.
﴿وحوَى الحَيَّةِ: انْطِواؤُها؛ وأَنْشَدَ ابنُ برِّي لابنِ عَنْقاء الفَزَارِيّ:
طَوَى نفْسَه طَيَّ الحرِير كأَنَّه
حَوَى حَيَّةٍ فِي رَبْوَةٍ فهْو هاجِع وأَرْضٌ﴾ مَحْواةٌ: كثيرَةُ الحَيَّاتِ.
ورجُلٌ ﴿حواءٌ﴾ وحاوٍ: يَجْمَعُ الحَيَّاتِ؛ هُنَا مَحلُّ ذِكْره، والمصنِّفُ ذَكَرَه فِي حييّ.
وجَمْعُ ﴿الحاوِي﴾ حواةٌ.
﴿والحَوِيَّةُ: مَرْكَبٌ يُهَيَّأُ للمرْأَةِ لتَرْكبُته.
وَقد حَوَّى﴾ حَوِيَّةً: عَمِلَها.
﴿والحَوِيُّ، كغَنِيَ: العَليلُ: نَقَلَهُ الأزهريُّ.
وماءٌ لبَلْقَين.
وكسُمَيَ: جَبَلٌ فِي دِيار خَثْعَم.
﴾ واحْتَوَى ﴿حَوِيّاً: عَمِلَ حَوْضاً لإبلِهِ.
﴾ والحَوَايا: حَفائِرُ مُلْتَوِية يَمْلَؤُها