تَمْشي ﴿بدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتَّأْنيثُ أَعْلَى وأَكْثَر، لأنَّهم يُصَغِّرُونَه على﴾ دُلَيَّة؛ (ج) فِي أقَل العَدَدِ ( ﴿أَدْلٍ) ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، قُلِبَتِ الواوُ يَاء لوُقوعِها طَرَفاً بعْدَ ضمَّةٍ؛ (و) الكَثيرُ (﴾ دِلاءٌ) ، ككِتابٍ، ( ﴿ودُلِيَ) ، على فُعولٍ، (﴾ ودِلِيٌّ) ، بكسْرِ الدالِ على فعُولٍ أَيْضاً، ( ﴿ودَلَىُّ، كعَلَى) ؛ قالَ:
طامِي الجِمامِ لَمْ تُمَخِّجْه﴾ الدَّلَى وقيلَ: الدَّلَى جَمْع ﴿دَلاةٍ، كفَلاةٍ وفَلىً.
(و) ﴾ الدَّلْوُ: (بُرْجٌ فِي السَّماءِ) ، سُمِّي تَشْبيهاً بالدَّلْوِ.
(و) الدَّلْوُ: (سِمَةٌ للإِبِلِ) ، كأنَّه على هَيْئَتِها.
(و) الدَّلْوُ: (الَّداهِيَةُ.) يقالُ: جاءَ فلانٌ ﴿بالدَّلْو، أَي بالَّداهِيَةِ؛ قالَ الراجزُ:
يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ وعَنْقَفِيرَا
﴾ والدَّلْوَ والدَّيْلَم والزَّفِيرَا ( ﴿والدَّلاةُ) ، كحَصَاةٍ: (دَلْوٌ صَغيرٌ) ، والجَمْعُ الدَّلَى.
(﴾ ودَلَوْتُ ﴿وأَدْلَيْتُ: أَرْسَلْتُها فِي البِئْرِ) لتَمْتلِىءَ.
وَفِي التَّهذِيبِ:﴾ وأَدْلَيْتها؛ وَمِنْهُم مَنْ يقولُ: ﴿دَلَوْتها وأَنا﴾ أَدْلُوها، ﴿وأَدْلُو بهَا؛ وَمِنْه قوْلُه تَعَالَى: ﴿﴾ فأَدْلَى ﴿دَلْوَهُ﴾ ، أَي أَرْسَلَها إِلَى البِئْرِ ليَمْلأَها.
(﴾ ودَلاها) ﴿يَدْلُوها﴾ دَلْواً: (جَبَذَها ليُخْرِجَها) مَلأَى.
قَالَ الجَوهرِيُّ: وَقد جاءَ فِي الشِّعْر ﴿الدَّالِي بمعْنَى﴾ المُدْلي، وَهُوَ قَوْل الراجزِ:
يَكْشِفُ عَن جَمَّاتِه ﴿دَلْوُ﴾ الدَّالْ