المصنِّفِ.
ذكو
: (و ( ﴿ذَكَتِ النَّارُ) ﴾ تَذْكو ( ﴿ذُكُوّاً) كعُلُوَ؛ كَمَا فِي المُحْكَم؛ (﴾ وذَكاً) بالقَصْرِ؛ وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ؛ ( ﴿وذَكاءً بالمدِّ) ، وَهَذِه (عَن الزَّمَخْشريّ) وَحْده، ودَلِيلُه الحدِيثُ فِي ذِكْرِ النارِ: قَشَبَني رِيحُها وأَحْرقَني﴾ ذَكاؤها؛ ( ﴿واسْتَذْكَتْ) ، عَن ابنِ سِيدَه: (اشْتَدَّ لَهَبُها) ؛ وَفِي الصِّحاحِ: اشْتَعَلَتْ؛ (وَهِي﴾ ذَكِيَّةٌ) ، بالتَّخفيفِ على النَّسَبِ؛ وأَنْشَدَ ابنُ سيدَه:
يَنْفَحْنَ مِنْهُ لَهَباً مَنْفوحَا
لُمْعاً يُرى لَا ﴿ذَكِياً مَقْدُوحا (﴾ وذَكَّاها) ﴿تَذْكِيةً (﴾ وأَذْكَاها: أَوْقَدَها) .
وَفِي المُحْكَم: أَلْقَى عَلَيْهَا مَا ﴿تَذْكُو بِهِ.
وَفِي التَّهْذِيبِ والصِّحاحِ:﴾ ذَكَّيْتُها رَفَعْتُها.
وَفِي المِصْباحِ: أَتْمَمْتُ وَقُودَها.
( ﴿والذُّكْوَةُ) ، بالضَّمِّ: (مَا﴾ ذَكَّاها بِهِ) .
وَفِي التَّهذيبِ: مَا يُلْقى عَلَيْهَا مِن حَطَبٍ أَو بَعَر.
وإطْلاقُ المصنِّفِ يَقْتَضِي أَنَّه بالفتْحِ وليسَ كذلكَ.
( ﴿كالذَّكْيَةِ) ، وَهَذِه أَيْضاً بالضمِّ.
قالَ ابنُ سِيدَه: الأخيرَةُ من بابِ جَبَوتُ الخَراجَ جِبايةً.
(و) ﴾ الذُّكْوَةُ أَيْضاً: (الجَمْرةُ المُلْتَهِبَةُ ﴿كالذَّكا) ، مَقْصوراً، عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ قالَ أَبو خِراشٍ:
وظَلَّ لنا يَوْمٌ كأنَّ أُوارَهُ
﴾ ذَكا النَّارِ من نَجْمِ الفُرُوغِ طَويلُوفي المُحْكَم: ﴿كالذَّكاةِ.
(﴾ والذَّكاءُ) ، كسَحابٍ: (سُرْعَةُ