وحَرْبٍ: أَي صَبُورٌ عَلَيْهَا، وَهُوَ مَجازٌ.
﴿ورَدَى على الشيءِ﴾ وأَرْدَى: زادَ.
يقالُ: ﴿أَرْدَى على الخَمْسِينَ والثَّمانينَ.
﴾ والرَّدَى: الزِّيادَةُ.
يقالُ مَا بَلَغَتْ ﴿رَدَى عَطِيّتك أَي زِيادَتك فِي عَطِيّتك.
ويَعْجبُني رَدَى قَوْلِكَ: أَي زِيادتُه؛ قالَ الشاعِرُ:
تضمَّنَها بَناتُ الفَحْلِ عَنْهُم
فأَعْطَوْها وَقد بَلَغوا﴾ رَدَاها ﴿وتَرَدَّى: وَقَعَ مِن جَبَلٍ فماتَ.
﴾ ورَدِيَ فلانٌ فِي القَلِيبِ ﴿يَرْدَى، كرَضِيَ، لُغَةٌ فِي﴾ رَدَى كرَمَى، عَن أَبي زَيْدٍ.
وامْرَأَةٌ هَيْفاءُ ﴿المُرَدَّى: أَي ضامِرَةُ موضِعِ الوِشاحِ.
﴾ ورِداءُ الشَّبابِ: حسنُه وغَضارَتُه ونعْمَتُه.
ورِداءُ الشمْسِ: حسنُها ونورُها.
﴿ورَدَّيْتُه﴾ تَرْدِيَةً: ألْبَسْتُه ﴿الرِّداءَ.
رذو
: (و﴾ الرَّذِيُّ، كغَنِيَ: مَنْ أَثْقَلَهُ المَرَضُ.
(و) قالَ ابنُ الأعرابيِّ: هُوَ (الضَّعيفُ مِن كلِّ شيءٍ، وَهِي بهاءٍ، ج ﴿رَذَايا﴾ ورُذاةٌ) ، بالضَّمِّ، وَهَذِه شاذَّةٌ، وعسَى أَنْ تكونَ على تَوهّمِ رَاذٍ؛ كَمَا فِي المُحْكَم.
(وَقد ﴿رَذِيَ، كرَضِيَ،﴾ رَذَاوَةً ﴿وأَرْذَيتُه) .
قالَ ابنُ سِيدَه: وإِنَّما قَضَيْنا على هَذِه بالواوِ لوُجودِ رَذاوَةٍ.
(وأَرْذَى: صارَتْ خَيْلُهُ وإِبِلُه﴾ رَذَايا) ؛ نقلَهُ الصَّاغانيُّ.
(و) ﴿أَرْذَى (فُلاناً: أَعْطاهُ﴾ رَذِيَّةً) ، وَهِي الَّناقَةُ المَهْزولَةُ مِن السَّيْر.
وقالَ أَبو زَيْدٍ: هِيَ المَتْروكَةُ الَّتِي حَسَرَها السَّفَرُ لَا تَقْدرُ أنْ تَلْحقَ بالركابِ.
قالَ: (و) أَرْذَى (ناقَتَهُ: خَلَّفَها وهَزَلَها) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وَمِنْه حدِيثُ ابنِ الأَكْوع: (! وأَرْذَوْا فَرَسَيْنِ فأَخذتُهُما) ، أَي تَركوهُما