ونَسبَه إِلى أَبي زَيْد، وَسقط لفظ ضَرَبَ من بعض النُّسَخ، ورأَيْت، فِي هَامِش الصّحاح، مَا نصُّه: الذِي قرأْتُه بِخَط الأَزهريّ فِي كِتَابه: أَبَتَ ﴿يأْبُتُ، وَكَذَا وَجَدْتُه فِي كتاب الْهَمْز، لأَبِي زيد، وَقد وَهِمَ الجَوْهَرِيّ، (﴾ أَبْتاً) بفتْح فسُكون، ( ﴿وأُبُوتاً) بالضَّمّ: (اشْتَدَّ حَرُّهُ) وغَمُّهُ، وسَكَنَت رِيحُهُ، (فَهُوَ﴾ آبِتٌ) بالمدِّ، ( ﴿وأَبِتٌ) كفَرِحٍ (﴾ وأَبْتٌ) بِفَتْح فَسُكُون، كُلُّه بِمَعْنى واحدٍ، هاكذا فِي النُّسخة، وضبَطهُ الجَوْهَرِيُّ: الأُولى كضَخْمٍ، والثانيةَ ككَتِفٍ، والثالثةَ بالمدِّ؛ قَالَ رُؤْبَةُ:
من سافِعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِ
فَهُوَ يَوْمٌ ﴿أَبْتٌ، (وَلَيْلَة﴾ آبِتَةٌ) بالمدِّ، ( ﴿وأَبِتَةٌ) ككَتِفَةٍ،) ﴾ وأَبْتَةٌ) كضَخْمَةٍ؛ وكذالك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ ومَحْتَه، كل هاذا فِي شِدّة الحَرِّ.
(و) أَبِتَ (من الشَّرَابِ: انْتَفَخَ) ، وَذَا من زياداته.
(و) يقَالُ: (رَجلٌ ﴿مَأْبوتٌ) : أَي مَحرورٌ.
(﴾ وأَبْتَةُ الغَضَبِ) ، بِالْفَتْح: (شِدَّتُه) وسَوْرَتُه.
(و) يُقَال: ( ﴿تَأَبَّتَ الجَمْر) إِذا (احْتَدَم) ، افتعلَ، من: حَدَمَ بالحَاءِ وَالدَّال المهْمَلَتَيْنِ.
أَتت
: (﴾ أَتَّه) ، ﴿يَؤُتُّه: (﴾ أَتّاً) : غَتَّه بالْكلَام، أَو (غَلَبَه بالحُجَّةِ) وكَبَتَهُ والمَئِتَّةُ مفْعِلَةٌ مِنْهُ، كَذَا فِي الصّحاح ولسان الْعَرَب.
(و) ﴿أَتَّ (رَأْسَهُ: شَدَخَهُ) ، وَذَا من زياداته.
أَرت
: (﴾ الأُرْتَةُ، بالضَّم: الشَّعَرُ الذِي فِي رَأْسِ الحِرْباءِ) ، عَن أَبي عَمْرٍ و، وَفِي نُسْخَة: على رَأْسِ الحِرْبَاءِ.