يَاء على مَا فَسَّرْناه فِي ستت.
( ﴿والأُسْدِيُّ، كتُرْكِيَ: الثَّوبُ﴾ المُسَدَّى) ؛ عَن أَبي الهَيْثم.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿أَسْدَى بَيْنهم حدِيثاً: نَسَجَهُ، وَهُوَ على المَثَلِ.
﴾ وسَدِيَتِ الليْلَةُ: كثُرنَداها، فَهِيَ ﴿سَدِيَةٌ، وقلَّما يُوصَفُ بِهِ النّهارُ؛ قالَ الشاعِرُ:
﴾ يَمْسُدُها القَفْرُ وليلٌ ﴿سَدي﴾ وسَدِيَتِ الأرضُ: كَثُرنَداها مِن السَّماءِ كانَ أَو مِن الأرْضِ، فَهِيَ ﴿سَدِيَةٌ على فَعِلَةٍ.
﴾ وأَسْدَى البَلَحُ: مثْلُ ﴿سَدِيَ.
وكلُّ رَطْبٍ نَدٍ: فَهُوَ﴾ سَدٍ؛ حكَاهُ أَبو حنيفَةَ.
ويقالُ: مَا أَنْتَ بلُحْمَةٍ وَلَا ﴿سَدَاةٍ؛ يُضْرَبُ لمَنْ لَا يضُرُّ وَلَا ينْفع، قالَ الشاعرُ:
فَمَا تأْتُوا يكنْ حسنا جميلاً
وَمَا تَسْدُوا لمَكْرُمَةٍ تُنِيرُوايقولُ: إِذا فَعَلْتُم أَمْراً أَبْرَمْتُموه.
﴾ وأَسْداهُ: تَرَكَه ﴿سدىً، أَي مُهْملاً؛ نقلَهُ الفيومي.
﴾ وتَسَدّى الأَمْرَ قَهَرَه، وَفُلَانًا أَخَذَه مِن فَوْقِه.
﴿وَتَسَدَّى جارِيَته: عَلَاها.
ويقالُ: طَلَبْتُ الأَمْرَ﴾ فأَسْدَيْتُه: أَي أَصَبْتُه؛ وَإِن لم تُصبْ قُلْتَ أَعْمَسْتُه، نقلَهُ الجوهريُّ. فَهَؤُلَاءِ كُلّهنَّ من الياءِ.
وأمَّا من الواوِ:
ناقَةٌ ﴿سَدُوٌّ، كعَدُوَ؛ تَمدُّ يَدَيْها فِي سيرِها وتَطْرَحُهما، وأَنْشَدَ ابنُ الأعرابيِّ.
مائِرَةُ الرِّجْلِ﴾ سَدُوٌّ باليَدِ ﴿والسَّدْوُ: رُكُوبُ الرأْسِ فِي السَّيرِ يكونُ فِي الإِبِلِ وَفِي الخيْلِ.
﴾ وسَدا ﴿سَدْوَهُ: نَحا نَحْوَه؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وخَطَبَ الأميرُ فَمَا زالَ على﴾ سَدْوٍ واحِدٍ: أَي نحْوٍ واحِدٍ مِن السَّجَعِ.