تكْسِرُه.
(وَهُوَ ﴿سَلاوِيٌّ) ؛ وإنْ قيلَ﴾ سَلوِيَ جازَ.
( ﴿وسَلِيَت الشَّاةُ، كرَضِيَ،﴾ سَلًى: انْقَطَعَ ﴿سَلَاها، فَهِيَ﴾ سَلْياءُ.
( ﴿وسَلَاّها﴾ تَسْلِيَةً) : إِذا (نَزَعَ ﴿سَلَاها) ، فَهِيَ﴾ سَلْياءُ أَيْضاً، نقلَهُ الجوهريُّ.
وَقَالَ اللّحْيانيُّ: ﴿سَلَيْتُ النَّاقَةَ إِذا مَدَدْت﴾ سَلَاها بَعْد الرَّحِم.
( ﴿وأَسَلْتِ) الناَقةُ: (طَرَحَتْهُ.
(و) مِن أَمْثالِهم: (وقَعُوا فِي﴾ سَلَى جَمَلٍ) ، إِذا وقَعُوا فِي (أَمرٍ صَعْبٍ، لأنَّ الجَمَلَ لَا سَلَى لَهُ) ، وإنَّما يكونُ للناقَةِ، وَهَذَا كقوْلِهم: أَعَزُّ من الأَبْلَقِ العَقوقِ وَمن بَيْضِ الأَنُوق.
(و) يقالُ أَيْضاً: (انْقَطَعَ ﴿السَّلَى فِي البَطْنِ) ، إِذا ذَهَبَت الحِيلَة، وَهُوَ (مَثَلُ، كبَلَغَ السِّكِّينُ العَظْمَ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ سَلَّيْته ﴿أُسَلِّيه مِن حَدِّ رَمَى بمعْنَى سَلَوْته لُغَةٌ فِيهِ، ذَكَرَه الشريشي فِي شرْحِ المَقامَات، وأَنْشَدَ للأَسْود بن يَعْفر:
فآليت لَا أَشريه حَتَّى يملّني
بِشَيْء وَلَا﴾ أُسَلّيه حَتَّى يفارقاويقالُ: للخَسِيسِ اللَّئيم: هُوَ آكِلُ ﴿الأَسْلاء؛ وأَنْشَدَ سِيبَوَيْهٍ:
قُبِّح من يَزْني بعو
فٍ من ذواتِ الخُمُرْالآكِلُ﴾ الأَسْلاءَ لَا
يَحْفِلُ ضَوْءَ القَمَرْ ﴿واستلت الشاةُ: سَمِنَتْ.
﴾ واستلت سمناً: جَمَعَتْه.
﴿والسُّلَّى، كرُبَّى: الخصْلَةُ﴾ المُسَلّية