الأَرضَ.
﴿وسَماءُ النَّعل: أَعْلاها الَّذِي تَقَعُ عَلَيْهِ القَدَمُ.
وجَمْعُ السَّماوَةِ، بمعْنَى الشَّخْص، سَماءٌ﴾ وسَماوٌ، حَكَى هَذِه الكِسائيُّ غيرَ مُعْتَلَّة، وأَنْشَدَ بيتَ ذِي الرُّمَّة:
وأَقْسَمَ سَيَّاراً مَعَ الرَّكْبِ لم يَدَعْ
تَراوُحُ حافاتِ ﴿السَّماوِ لَهُ صَدْراكذا أَنْشَدَه بتَصْحيحِ الواوِ،﴾ واسْتماهُ: نَظَرَ إِلَى سَماوَتِه؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
﴿وأَسْمَى: أَخَذَ ناحِيَةَ السَّماوَةِ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وقالَ ثَعْلبُ:﴾ اسْتَمانَا أَصَادَنا؛ ﴿واسْتَمَى: تَصَيَّد؛ وأَنْشَدَ:
أُناساً سِوانا﴾ فاسْتَمانَا فَلَا تَرَى
أَخا دَلَجٍ أَهْدَى بلَيْلٍ وأَسْمَعا ﴿واسْتَمَى الوَحْشَ: تعيَّنَ شُخوصَها وطَلَبَها.
ويقالُ للحَسِيبِ والشَّريفِ: قد﴾ سَمَا.
﴿وسَمَتْ همَّتُه إِلَى مَعالِي الأُمُورِ: إِذا طَلَبَ العزَّ والشَّرَفَ.
وأَصْلَحَ﴾ سِمايَتَه، بِالْكَسْرِ: أَي ﴿سماوَتَه.
﴾ وسَمَا الهِلالُ: طَلَعَ مُرْتفعاً.
وَمَا ﴿سَمَوْتُ لكُمْ: أَي لَنْ أَنْهَض لقِتالِكُم.
﴾ وسَمَا بِي شَوْقٌ بَعْد أَنْ كانَ أَقْصَر.
﴿وتَسامَوْا على الخَيْلِ: رَكِبُوا.
﴾ وأَسْمَيْته من بَلَدٍ إِلَى بلدٍ: أَشْخَصته.
وهم يَسْمونَ على المائَةِ: أَي يَزِيدُونَ.
وَهُوَ مُن ﴿مُسَمَّى قوْمِه﴾ ومُسمَّاتِهم: أَي مِن خِيارِهِم.