لَهَا درج من حَوْلها غَيْر ﴿مُسْنت (و) مِن المجازِ: السَّنَةُ (الأرضُ المُجْدِبَةُ) ، على التَّشْبيهِ﴾ بالسَّنَة مِن الزَّمان. يقالُ: أَرْضٌ ﴿سَنَةٌ؛ (ج﴾ سِنُونَ) ، بالكسْر.
وحكَى اللّحْياني: أَرْضٌ ﴿سِنُون، كأنَّهم جَعَلوا كلَّ جُزْءٍ مِنْهَا أَرْضاً﴾ سَنَةً ثمَّ جمعُوهُ على هَذَا.
ومِن ﴿السِّنِين جَمْع السَّنَة بمعْنَى الجَدْب قوْلُه تَعَالَى: ﴿وَلَقَد أَخَذْنا آلَ فِرْعَون﴾ بالسِّنِين﴾ ، أَي بالجدوبِ والقحوطِ.
( ﴿وسَاناهُ﴾ مُساناةً ﴿وسِناءً) ، ككِتابٍ: (اسْتَأْجَرَهُ﴾ لسَنَةٍ) ، وعامَلَهُ مُساناةً واسْتأْجَرَهُ مُساناةً كَذلِكَ، كقَوْلكَ ﴿مُسانَهَة.
(و) أصابَتْهم (﴾ سَنَةٌ ﴿سَنْواءُ) ، أَي (شَدِيدَةٌ.
(﴾ والسَّنا) : نَبْتٌ، (تَقَدَّمَ) ، واوي، فَلِذَا أَعادَهُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
تُجْمَعُ ﴿السَّنَةُ أَيْضاً على﴾ سُنِيَ كعُتِيَ، وَمِنْه قوْلُ الشاعِرِ:
مَا كانَ أزمانُ الهُزال ﴿والسِّنىَ قالَ الرَّاغبُ: ليسَ بمرخم وإنَّما جمع فِعْلاً على فُعولٍ كمائَةٍ ومِئُون.
وأَرْضٌ﴾ سَنْواءُ: أَصابَتْها السَّنَةُ.
﴿وسَناسَنا: كلمةٌ حَبَشيَّةٌ جاءَ ذِكْرُها فِي حديثِ أُمِّ خالِدٍ ومَعْناها حَسَنٌ، تُخَفَّفُ نُونُها وتشدَّدُ؛ ويُرْوى: سَنَهْ سَنَهْ؛ وَفِي أُخْرى:﴾ سَنّاهْ ﴿سَنَّاهْ بالتَّشْديدِ والتَّخْفيفِ فيهمَا، كَذَا فِي النهايَةِ.
سوو
: (و (﴾ السَّوا) ؛ هَكَذَا هُوَ فِي