﴿تَضَنَّى الرَّجُلُ: إِذا تَمارَضَ.
وامْرأَةٌ﴾ ضَنِيَةٌ، كفَرِحَةٍ، وقوْمٌ أَضْناءٌ.
وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: الضُّنَى، بالضمِّ: الأوْلادُ، وبالكسْرِ: الأوْجاعُ المُخِيفَةُ.
﴿وأَضْنَى: إِذا لَزِمَ الفِرَاشَ من الضَّنَى.
﴾ والضِّنى، بالكسْر: الرَّمادُ؛ نقلَهُ شيْخُنا؛ وَهُوَ بالصَّادِ المُهْملةِ وَقد مَرَّ.
﴿واضْطَنَى: بَخلَ افْتَعَل من﴾ الضَّنَى.
ضوي
: (ى ﴿الضَّوَى: دِقَّةُ العَظْمِ وقِلَّةُ الجِسْمِ خِلْقَةً، أَو الهُزالُ) ؛ وَقد (﴾ ضَوِيَ، كرَضِيَ) ، ﴿ضَوىً؛ قَالَ الشاعرُ:
أَخُوها أَبُوها﴾ والضَّوَى لَا يَضِيرُها
وساقُ أَبِيها أُمّها عُقِرَتْ عَقْرَايصِفُ زَنْداً وزنْدَةً لأنَّهما من شَجَرَةٍ واحِدَةٍ.
وقالَ آخَرُ:
فَتىً لَمْ تَلِدْهُ بِنْتُ عَمَ قَرِيبَةٌ
﴿فَيَضْوَى كَمَا﴾ يَضْوَى رَدِيدُ الغَرَائِبِ (فَهُوَ غُلامٌ) ﴿ضاوٍ و (﴾ ضَاوِيٌّ، بالتّشْديدِ) ، وزْنُه فَاعُولٌ، أَي نَحيفُ الجِسْمِ قَلِيلُه خِلْقَةً؛ وَكَذَا غَيْر الإِنْسانِ مِن أَنْواعِ الحَيَوانِ.
وَفِي التَّهذيبِ: ﴿الضَّاوِي هُوَ الَّذِي يُولَدُ بينَ الأخِ والأُخْتِ وبينَ ذَوِي مَحْرَمٍ.
وسُئِل شَمِرٌ عَن الضَّاوِي فقالَ: جاءَ مُشَدَّداً؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ:
فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ﴾ ضاويَّا (وَهِي بهاءٍ.
( ﴿وأَضْوَى) الرَّجلُ: (دَقَّ) جِسْمُه.
(و) ﴾ أَضْوَى: مِثْلُ (أَضْعَفَ.
(و) ﴿أَضْوَتِ (المرْأَةُ: وَلَدَتْ) غُلاماً (ضاوِيّاً) ؛ وكَذلكَ أَضْوَى الرَّجُلُ.
وَفِي الحديثِ: (اغْتَرِبُوا لَا﴾ تُضْوُوا) ، أَي تَزَوَّجوا فِي الأَجْنَبيّات وَلَا تَتَزَوَّجُوا فِي العُمُومَةِ، وذلكَ أنَّ العربَ تزعُم أَنَّ ولدَ الرَّجُلِ