﴿وعَفَتِ هِيَ كَذلكَ: دَرَسَتْ.
﴾ وعِفاءُ السَّحابِ: بالكسْر: كالخَمْل فِي وجْهِه، لَا يَكادُ يُخْلِفُ.
وَهُوَ يَعْفُو على مُنْيةِ المُتَمَنِّي وسُؤالِ السائِلِ: أَي يزيدُ عَطاؤُه وَعَلَيْهِمَا ويَفْضُلُ.
وعَفا يَعْفُو: إِذا أَعْطَى وَإِذا تَرَكَ حَقًّا أَيْضاً.
وَقَالَ شيْخُنا: من الأكِيدِ مَعْرفَة أَنَّ عَفا مِنَ الأَضْدادِ، يقالُ: عَفا إِذا كَثُر، وَإِذا قَلَّ، وعَفا إِذا ظَهَر وَإِذا خَفِيَ؛ نقلَهُ القُرْطبي فِي شرْحِ مُسْلم.
﴿وعافِيَةُ الماءِ: ورَّادُهُ.
﴾ والعُفِيُّ، كعُتِيَ: جَمْعُ عافٍ وَهُوَ الدَّارسُ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
﴿وعَفَوْتُ لَهُ بمالِي: إِذا أَفْضَلْت لَهُ فأَعْطَيْته.
وعَفَوْتُ لَهُ عمَّالي عَلَيْهِ: إِذا ترَكْته لَهُ.
وسَمَّوا﴾ معافًى.
وابنُ أَبي العافِيَةِ: مِن أُمَراءِ فاس مَعْرُوف.
﴿والتَّعافِي: التَّجاوزُ.
﴾ وأَعْفَى: كَثُرَ مالُه واسْتَغْنَى.
﴿والعافي: الغُلامُ الكَثيرُ اللَّحْمِ الوافِيَه.
وأُعْفِيَ المَرِيضُ:﴾ عُوفِي.
ومنيةُ العافِيَةِ: قرْيةً بمِصْر وَقد وَرَدْتها.
عقو
: (و ( ﴿العَقْوَةُ: شَجَرٌ.
(و) أَيْضاً: (مَا حَوْلَ الَّدارِ) .) يقالُ: اذْهَبْ فَلَا أرينكَ﴾ بعَقْوَتي.
ويقالُ: مَا يَطُورُ ﴿بعَقْوَتهِ أَحَدٌ، كَمَا فِي الصِّحاح.
زادَ ابنُ سِيدَه: (و) مَا حَوْلَ (المَحَلَّةِ) أَيْضاً، (﴾ كالعَقاةِ، ج ﴿عِقاءٌ) ، بالكسْر والمَدِّ، هُوَ جَمْعُ العَقْوَةِ، وجَمْعُ﴾ العَقاةِ ﴿عَقاً، كحَصاةٍ وحَصاً. (﴾ وعَقا) ﴿يَعْقُو (﴾ عَقْواً: احْتَفَرَ البِئْرَ فأَنْبَطَ من جانِبِها، ﴿كاعْتَقَى) .
(وَفِي الصِّحاح:﴾ الاعْتِقَاءُ أَنْ يأْخُذَ