﴿الغُدَى، كهُدَى: جَمْعُ غُدْوَةٍ، وَمِنْه قولُ الشاعِر:
﴾ بالغُدَى والأَصائِلِ ونقلَ شيْخُنا فِي ﴿الغَدْوَة الفَتْح والكَسْر، فَهُوَ مُثَلَّثٌ، قالَ: والفَتْح مَشْهورٌ والكَسْر قَليلٌ أَو مُنْكرٌ.
وقالَ ابنُ الأَثير:﴾ الغَدْوَةُ، بالفَتْح، المرَّةُ من ﴿الغُدُوِّ، وَهُوَ سَيْرُ أَوَّلِ النَّهارِ، ويُقابِلُها الرَّوْحَة ويُسَمَّى السُّحُور غَدَاء لأنَّه للصَّائم بمنْزِلَتِه للمُفْطِرِ؛ وَمِنْه﴾ تغَدَّى فِي رَمَضانَ أَي تَسَحَّرَ.
﴿والغَداءُ: رَعْيُ الإِبِلِ فِي أوَّلِ النَّهارِ، وَقد﴾ تَغَدَّتْ؛ عَن أَبي حنيفَةَ.
وَهُوَ ابنُ ﴿غَداتَيْنِ: أَي ابنُ يَوْمَيْن.
وارْكَبْ إِلَيْهِ﴾ غُدَيَّة، كسُمَيَّة، تَصْغِيرُ ﴿غَداةٍ.
وامْرأَةٌ﴾ غَدْيانَةٌ عَشْيانَةٌ، نقلَهُ الزَّمَخْشري.
وأَتَيْته ﴿غُدَيَّانات، على غيرِ قِياسٍ، كعُشَيَّانات، حَكَاهُما سِيْبَوَيْه، وقالَ: هُما تَصْغيرٌ شاذٌّ.
(و) ﴾ غادِيَةُ بنْتُ قَزَعَةَ، امْرأَةٌ من بَنِي دُبَيْرٍ.
وَأَبُو ﴿الغادِي: الحَسَنُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ رَوَى عَنهُ الحاكِم.
وأَبو السيَّار﴾ غادِي بنُ سندٍ كتَبَ عَنهُ السَّلفِي.
غذو
: (و ( ﴿كالغَذِيِّ) ، كغَنِيَ، (﴾ والغَذَوِيِّ) ، محرَّكةً، (فِي الكلِّ) ممَّا ذُكِرَ من المَعانِي، أَي من عِنْدَ قوْلِه والغَدَوِيّ كعَرَبيَ إِلَى آخِرِه.
وَهنا ذَكَرَه الجَوْهرِي وغيرُهُ مِن الأئِمَّة.
قالَ ابنُ الْأَعرَابِي: ﴿الغَذَوِيُّ البَهْمُ الَّذِي﴾ يُغْذَى، قالَ: وأَخْبَرني أعرابيٌّ من بَلْهُجَيْم أنَّ الغَذَوِيَّ الحَمَلُ أَو