﴿وأَغْسَيْت يَا رَجُل: وذلكَ إِذا دَخَلَ عَلَيْهِ المَغْرِبُ أَو بُعَيْده.
﴾ وأَغْسِ من اللّيْل: أَي لَا تَسِرْ أَوَّله حَتَّى يَذْهبَ ﴿غُسُوُّه، كأَفْحَم عَلَيْك اللّيْل، أَي لَا تَسِرْ حَتَّى تَذْهبَ فَحْمَتُه.
وشيخٌ﴾ غاسٍ: قد طالَ عُمْرُه، عَن اللَّيْث، والمَعْروفُ بالعَيْن.
﴿والغاسِي: أَوَّلُ مَا يخرُجُ من التَّمْرِ فيكونُ كأَبْعارِ الفِصالِ.
غسي
: (ي (﴾ غَسِيَ اللّيْلُ، كرَضِيَ) ، ﴿يَغْسَى﴾ غَسًى: إِذا (أَظْلَمَ) ، والشِّيْن لُغَةٌ فِيهِ.
( ﴿وأَغْساهُ اللّيْل: أَلْبَسَهُ ظَلامَهُ) ، نقلَه الصَّاغاني.
غشي
: (ي (﴾ غُشِيَ عَلَيْهِ، كعُنِيَ) ، ﴿غَشْيَةً و (﴾ غَشْياً) ، بالفَتْحِ؛ وضمَّه لُغَة عَن صاحِبِ المِصْباحِ؛ ( ﴿وغَشَياناً) ، محرَّكةً: (أُغْمِيَ) عَلَيْهِ، (فَهُوَ﴾ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي.
وَمِنْه قولُه تَعَالَى: ﴿يَنْظُرونَ إليكَ نَظَرَ ﴿المَغْشِيِّ عَلَيْهِ من الموْتِ﴾ .
(والاسْمُ﴾ الغَشْيَةُ) ، بالفَتْح، وجعَلَهُ الجوْهري مَصْدراً، وجعَلَهُ صاحِبُ المِصْباح للمَرّةِ. ويقالُ: إنَّ ﴿الغَشْيَ تَعَطلُ القُوَى المُحَرِّكة والأوْردةِ الحسَّاسَةِ لضعْفِ القَلبِ بسَبَبِ وَجَعٍ شَديدٍ أَو برْدٍ أَو جُوعٍ مُغْرِطٍ، وفرَّقُوا بَيْنه وبينَ الإغْماء بوُجُوهٍ يَأْتي ذِكْرُها.
وقوْلُه تَعَالَى: ﴿لَهُم مِن جهنمَ مِعادٌ (وَمن فَوْقهم﴾ غَواشٍ) ﴾ أَي أَغْماءٌ) ؛) جَمْعُ ﴿غاشِيَةٍ. والأغْماءُ: هِيَ﴾ الأغْشاءُ. وزَعَمَ الخَليلُ وسِيْبَوَيْه