وَهُوَ ﴿مَغْطِيُّ القِناع: إِذا كانَ خامِلَ الذِّكْرِ.
وماءٌ﴾ غاطٍ: كثيرٌ؛ وَقد غَطَى يَغْطِي.
﴿وغَطَيانُ البَحْرِ: فَيضانَه، زِنَةً ومَعْنًى؛ نقلَهُ السّهيلي فِي الرَّوْضِ.
غطو
: (و (﴾ غَطَا اللَّيْلُ) ﴿يَغْطُو (﴾ غَطْواً) ، بالفَتْح، ( ﴿وغُطُوًّا) ، كسُمُوَ: (أَظْلَمَ) ؛) وقيلَ: ارْتَفَعَ وغَشَّى كلَّ شيءٍ وأَلْبَسَهُ، فَهُوَ﴾ غاطٍ.
(و) غَطَا (الماءُ: ارْتَفَع) ، واويَّةٌ يائيَّةٌ.
وقالَ الجَوْهرِي: وكلُّ شيءٍ ارْتَفَع وطالَ على شيءٍ فقد غَطَا عَلَيْهِ؛ وأَنْشَدَ لساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة:
كذَوائِبِ الحَفا الرَّطِيبِ غَطا بِهِ
غَيْلٌ ومَدَّ بجَانِبَيه الطُّحْلُبُ (و) غَطا (الشَّيءَ) غَطْواً: (وَارَاهُ وسَتَرَهُ) ، ﴿كغَطَّاهُ، واويَّةٌ يائيَّةٌ، وَقد﴾ تَغطَّى.
( ﴿والغِطاءُ، ككِساءٍ: مَا﴾ يُغَطَّى بِهِ) .
(وَفِي الصِّحاح: مَا ﴿تغَطَّيْتَ بِهِ.
وَفِي المُحْكم: مَا تغَطَّى بِهِ أَو﴾ غَطَّى بِهِ غَيْره.
وَقَالَ الراغِبُ: هُوَ مَا يُجْعَلُ فَوْق الشيءِ من طَبقٍ ونحوِه، كَمَا أنَّ الغِشاءَ مَا يُجْعَلُ فَوْقَ الشيءِ من لِباسٍ ونحوِهِ، وَقد اسْتُعِيرَ للجهالةِ؛ وَمِنْه قولُه ﷿: ﴿فكَشَفْنا عنْكَ ﴿غَطاءَكَ فبَصَرُك اليَوْم حَدِيد﴾ .
وَفِي المِصْباح:﴾ الغِطاءُ السّتْرُ، والجمْعُ ﴿أَغْطِيَةٌ.
(﴾ والغِطايَةُ، بالكَسْر: مَا تَغَطَّتْ بِهِ المرأَةُ من حَشْوِ الثِّيابِ) تحْتَ ثِيابِها (كغِلالَةٍ ونحوِها) ، قُلِبَتِ الواوُ فِيهَا يَاء طَلَبَ الخفَّةِ مَعَ قُرْبِ الكسْرَةِ.