﴿والكَبْوَةُ: المرَّةُ الواحِدَةُ مِن الكَسْحِ، وتُطْلَقُ على الكُنَاسَةِ، وَبِه وَجه ابنُ الأثيرِ رِوايَةِ الحديثِ المُتقدِّمِ.
﴾ والكِبَا، كإلَى: القِماشُ، جَمْعُه ﴿الأَكْباءُ؛ عَن ابنِ وَلَاّد فِي كتابِهِ المَقْصُورِ والمَمْدودِ.
﴾ والكُبا، بالضمِّ: جَمْعُ ﴿كُبةٍ، وَهِي البَعَرُ، ويقالُ هِيَ المَزْبَلَةُ؛ عَن ابنِ ولَاّد والقالِي.
﴾ والكِبَةُ، بالكسْرِ: لُغَةٌ فِي ﴿الكُبَةِ، بالضمِّ، والجَمْعُ﴾ كُبُون ﴿وكُبِينَ فِي الرَّفْعِ والنّصْبِ بكَسْر الكافِ. وقالَ خالِدٌ:﴾ الكُبِينَ السِّرْجِين، والواحِدَةُ كُبَةٌ.
﴿والكِبَةُ عنْدَ ثَعْلب: واحِدَةُ﴾ الكِبَا، وليسَ بلُغةٍ فِيهَا، يكونُ بمنْزلَةِ لِثة ولِثاً.
ونارٌ ﴿كابِيةٌ: غَطَّاها الرَّمادُ والجَمْرُ تَحْتها.
وَفِي المَثَلِ: الهابِي شرٌّ مِن الكَابِي؛﴾ الكَابِي: الفَحْمُ الَّذِي قد خَمَدَتْ نارُه ﴿فكَبَا، أَي خَلَا مِن النارِ؛ والهابي سَيَأتي.
﴾ والكِبَا، كإلَى: هُوَ الزَّبَدُ المُتكاثِفُ فِي جَنَباتِ الماءِ؛ قالَهُ القتيبِيُّ.
﴿وكَبا السَّهْمُ: لم يَصِبْ.
وكَبَا: بَلَدٌ للسُّودانِ.
﴾ وكبوان، بالكسْرِ: مَوْضِعٌ بينَ الكُوفَةِ والبَصْرَةِ؛ وقِيلَ: فِي دِيارِ سُلَيم.
وَقيل: ﴿الكِبْوانَةُ: ماءَةٌ لبَنِي سُلَيْم، ثمَّ لبَني الحارِثِ مِنْهُم؛ قالَهُ نَصْر.
﴾ وأَكْبَى الحَرُّ النَّبْتَ: أَذْواهُ.
﴿والكابِيَةُ: الرّغْوَةُ.
﴾ وكَبَوْتُ مَا فِي الوِعاءِ: نَثَرْتَه.
! وكابَيْتُ السَّيْفَ: أَغْمَدْتَه.