( ﴿وتَكَفَّى النَّباتُ) :) تَعقَّرَ أَي (طالَ) ؛) وَهُوَ مجازٌ.
(و) ﴾ الكَفِيُّ، (كغَنِيَ: المَطَرُ) .) يقالُ لأرضٍ إِذا أَصابَهَا مَطَرٌ بَعْد مَطَرٍ: أَصابَها ﴿كَفِيٌّ عَلى﴾ كَفِيَ.
(وبَيْعُ ﴿الكِفايَةِ) عنْدَ الفُقهاءِ هُوَ (أَن يكونَ لي على رجُلٍ خَمْسَةُ دَراهِمَ وَأَشْتَرِي مِنْك شَيئاً بخَمْسةٍ، فأقُولُ: خُذْها مِنْهُ) ؛) هَكَذَا هُوَ فِي التكمِلَةِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ المُكافَاةُ: المُساوَاةُ بينَ الشَّيْئَيْنِ.
﴿وكَافاهُ: جَازَاهُ وَرَجَوْتُ﴾ مُكافَاتَك: أَي كِفَايَتكَ.
ومِن أَسْماءِ اللَّهِ ﷿: الكافِي.
﴿والمُسْتَكْفِي باللَّهِ: مِن العبَّاسِيِّين.
﴾ واسْتَكْفَى بِهِ: كَفاهُ ذلِك.
﴿والكِفْيُ، بالكسْرِ: بَطْنُ الوادِي، والجَمْعُ﴾ أَكْفاءٌ؛ نقلَهُ الأزْهرِي.
ورجُلٌ ﴿كُفًى كحُطَم: أَي﴾ كافٍ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ثَعْلَب، وَبِه فُسِّرَ قولُ الشاعرِ أَيْضاً: ومُخْتَبِطٍ إِلى آخِرِه.
وكَفى عَنهُ الشَّيءَ: صَرَفَهُ إِيَّاهُ.
﴿وكَفَى الشَّيء: فاتَ، عَن ابنِ القطَّاع.
كفو
: (و (﴾ الكُفْوُ) ، بالضَّمِّ، ( ﴿والكُفَى، كهُدًى) :) أهْمَلها الجَوْهرِي.
وَقَالَ ابنُ سِيدَه:﴾ الكُفْوُ النَّظِيرُ، لُغَة فِي (الكُفْؤِ) ؛) قالَ: ويجوزُ أَن يُرِيدُوا بِهِ الكُفُؤ فيُخَفِّفُوا ثمَّ يُسَكِّنوا.
وَفِي التهذيبِ: حَكَى أَبو زيْدٍ: سَمِعْت امرأَةً من عُقَيلٍ وزَوْجَها يَقْرآنِ: ﴿لم يَلِدْ وَلَم يُولَدْ وَلم يَكُنْ لَه! كفوا أَحَد﴾ ، فَأَلْقَى الهَمْزَةَ وحَوَّلَ حَرَكَتِها على الفاءِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: