الشَّاعرِ:
بل لَو شَهِدْت الناسَ إِذْ ﴿تُكُمُّوا أَنَّه مِن﴾ تَكَمَّيْت الشَّيْء.
( ﴿والكِيمياءُ، بالكسْرِ والمدِّ: م) مَعْروفٌ.
وقالَ الجَوْهرِي: اسْمُ صَنْعةٍ، وَهُوَ عَرَبيَ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: أَحْسَبُها أَعْجميَّة فَلَا أَدْرِي أَهي فِعْلِياء أَمْ فِيعِلاء.
قُلْت: وتقدَّمَ للمصنِّفِ فِي الميمِ ذلكَ وفسَّرْناه بأكْثَر ممَّا هُنَا.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ انْكَمَى الرَّجُلُ: اسْتَخْفَى؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.
﴿وتَكَمَّى قِرْنه: قَصَدَه؛ وقيلَ: كلُّ مَقْصودٍ مُعْتَمد﴾ مُتَكَمًّى.
﴿وتَكَمَّتْهُم الفِتْنُ: غَشِيَتْهم؛ نقلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه.
﴾ وكَمَيْتُ إِلَيْهِ: تقدَّمْتُ؛ عَن ابنِ سيدَه.
﴿والكَمِيُّ: الحافِظُ لسرِّه. يقالُ: مَا فلانٌ﴾ بكَمِيَ وَلَا نَكِيَ، أَي لَا ﴿يَكْمِي سرَّه وَلَا يَنْكِي عَدُوَّه؛ نقلَهُ الأزْهرِي.
﴾ والكماية، بالفَتْح: فعل الكُماة.
﴿واكْتَمَى: اسْتَتَرَ.
كمو
: (و (﴾ الكَمْوَى، كسَكْرَى) :) أَهْمَلهُ الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ (الَّليلةْ القَمْراءُ المُضِيئَةُ) ؛) وأَنْشَدَ:
فبَاتُوا بالصَّعِيدِ لَهُم أُجاجٌ
وَلَو صَحَّتْ لنا الكَمْوى سَرَيْنا
كني
كنو
: (ي ( ﴿كَنَى بِهِ عَن كَذَا﴾ يَكْنِي ﴿ويَكْنُو) ، كيَرْمِي ويَدْعُو، (﴾ كِنايةً) ، بالكسْرِ: (تكَلَّمَ بِمَا يُسْتَدلُّ بِهِ عَلَيْهِ) كالرّفْثِ والغائِطِ؛ نقلَهُ