وقالَ ابنُ الأعْرابي: مَغَا يَمْغُو بمعْنَى نَغَى.
مغي
: (ي ( ﴿المَغْيُ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وقالَ غيرُهُ: هُوَ (فِي الأدِيمِ: رَخاوَةٌ؛ وَقد﴾ تَمَغَّى ﴿تَمَغِّياً) :) ارْتَخَى.
(و) ﴾ المَغْيُ (فِي الإنْسانِ: أنْ تقولَ فِيهِ مَا ليسَ فِيهِ إمّا هازِلاً أَو جادّاً) ، وَقد ﴿مَغَى فِيهِ﴾ مَغْياً، وَهُوَ مجازٌ.
( ﴿والماغِيَةُ: المُرِيبَةُ) ، من ذلكَ؛ وَفِي بعضِ النسخِ المربية.
(و) قالَ ابنُ الأعْرابي: (﴾ مَغَيْتُ، كَسَعَيْتُ) ، ﴿أَمْغِي بمعْنَى (نَغَيْتُ) ؛) وقيلَ: هُوَ من بابِ رَمَى لُغَةٌ فِي مَغا يَمْغُو.
(
مقو
: و (﴾ مَقا الفَصِيلُ أُمَّهُ) ﴿مَقْواً: (رَضَعَها) رَضْعاً (شَدِيداً.
(و) مَقا (السَّيْفَ) ﴾ يَمْقُوه مَقْواً؛ حكَاهُ يُونُس عَن أبي الخطَّابِ؛ (و) كذلكَ (السِّنَّ ونحوَهُ) كالطَّسْت والمِرآةِ، كُلُّ ذلكَ إِذا (جَلاهُ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وسَيْفٌ ﴿مَمْقُوٌّ: مَجْلُوٌّ.
ومِن سَجَعاتِ الأساس: أَنَا أشْتَفِي بلِقائِكَ اشْتِفاءَ المَلْقُو بالنَّظْرِ فِي السجنجل﴾ المَمْقُوِّ.
(و) يقالُ: ( ﴿امْقُهْ﴾ مَقْوَكَ) مالَكَ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ وَهُوَ على وَزْنِ ادْعُه؛ زادَ غيرُهُ: ( ﴿ومَقْوَتَكَ مالَكَ؛ و) فِي المُحْكم: (﴾ مُقاوَتَكَ) مالَكَ، (بالضَّمِّ) ، كلُّ ذلكَ أَي (صُنْهُ صِيانَتَكَ مالَكَ) واحْفَظْه.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿مَقَوْتُ الطَّسْت: غَسَلْته؛ وَمِنْه حديثُ عائِشَة وذَكَرَتْ عُثْمان، ﵄، فَقَالَت:﴾ مَقَوْتُمُوه! مَقْوَ الطَّسْت ثمَّ