حديثِ عليَ: (كلماتٌ لَو رَحَلْتُم فيهنَّ المَطِيَّ ﴿لأَنْضَيْتُمُوهُنَّ) . وَفِي حديثِ ابنِ عبدِ الْعَزِيز: (﴾ أَنْضَيْتُم الظَّهْر) ، أَي أَهْزَلْتُموه.
(و) ﴿أَنْضاهُ: (أَعْطاهُ﴾ نِضْواً) ، أَي بَعِيراً مَهْزولاً.
(و) مِن المجازِ: ﴿أَنْضَى (الثَّوبَ) ، أَي (أَبْلاهُ) وأَخْلَقَه بكثْرَةِ اللبْسِ؛ (﴾ كانْتَضَاهُ) ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴿نَضا الثَّوبُ الصِّبْغَ عَن نَفْسِه: إِذا أَلْقاهُ.
﴾ ونَضَتِ المرأَةُ ثوْبَها ﴿ونَضَّتْه، بالتَشْديدِ أَيْضاً للكَثْرةِ، وَبِهِمَا رُوِي قولُ امرىءِ القَيْسِ:
فجِئْتُ وَقد﴾ نَضَّتْ لنَوْمٍ ثِيابَها
لَدَى السِّتْرِ إلَاّ لِبْسةَ المُتَفَضِّلِ ﴿ونَضَوْتُ الجلَّ عَن الفَرَسِ نَضْواً.
﴾ ونُضَاوَةُ الخِضابِ، بِالضَّمِّ: مَا يُؤْخَذُ مِنْهُ بعْدَ النُّضُولِ.
ونُضاوَةُ الحِنَّاءِ: مَا يَبِسَ مِنْهُ فأُلْقيَ؛ هَذِه عَن اللحّياني.
وَفِي الأساس: ﴿نُضاوَةُ الحنَّاءِ: سُلاتَتُه.
﴾ ونَضا السَّهْم: مَضَى؛ قالَ:
﴿يَنْضُونَ فِي أَجْوازِلَيْلٍ غاضِي
﴾ نَضْوَ قِداح النَّابلِ ﴿النَّواضِي وَقَالَ ابْن القطَّاع:﴾ نَضَا السَّهْمُ الهَدَفَ جاوَزَهُ.
ويقالُ: رَمْلَةٌ ﴿تَنْضُو الرِّمالَ: أَي تَخْرَجُ مِن بَيْنها. وَفِي حديثِ عليَ وذَكَر عُمَر فقالَ: (تَنَكَّبَ قوسَه﴾ وانْتَضَى فِي يدِه أَسْهماً) ، أَي أَخَذَ