شَعَرُ فلانٍ يَنْفي إِذا ثارَ واشْعانَّ وشَعَثَ وتَساقَطَ.
( ﴿وانْتَفَى: تَنَحَّى) ، وَهُوَ مُطاوِعُ﴾ نَفاهُ إِذا نَحَّاه وطَرَدَه.
(و) نَفَى (السَّيْلُ الغُثاءَ: حَمَلَه) ودَفَعَه؛ قَالَ أَبو ذؤَيْبٍ يصِفُ يَراعاً:
سَبيٌّ مِنْ أباءَتِهِ نَفاهُ
أَتيٌّ مَدَّهُ سُحَرٌ ونُوبُ (و) ﴿نَفَى (الشَّيءَ) ﴾ نَفْياً: (جَحَدَهُ؛ و) مِنْهُ ﴿نَفَى الأبُ الابنَ يقالُ: (ابنٌ﴾ نَفِيٌّ، كغَنِيَ) إِذا ( ﴿نَفاهُ أَبُوهُ) عَن أَنْ يكونَ لَهُ ولدا.
(و) نَفَتِ (الرِّيحُ التّرابُ﴾ نَفْياً ﴿ونَفَياناً) ، بفتحهما، (أَطارَتْهُ.
(و﴾ نَفَى (الدَّراهِمَ) ﴿نَفْياً: (أَثارَها للانْتِقادِ) ، قَالَ الشاعرُ:
﴾ تَنْفِي يَدَاها الحَصَا فِي كلِّ هاجِرَةٍ
﴿نَفْيَ الدَّراهمِ تَنْقادُ الصَّياريف (و) ﴾ نَفَتِ (السَّحابَةُ ماءَها) ﴿نَفْياً: (مَجَّتْه) ، أَي صَبَّتْهُ ودَفَعَتْهُ.
(و) ﴾ النَّفِيُّ، (كغَنِيَ: مَا جَفَأَتْ بِهِ القِدْرُ عنْدَ الغَلَيانِ.
(و) النَّفِيُّ أَيْضاً: (مَا تَطَايَرَ مِن الماءِ عَن الرِّشاءِ) عنْدَ الاسْتِقاءِ كالنَّثِيِّ.
وقيلَ: مَا وَقَعَ مِن الماءِ عَن الرِّشاءِ على ظَهْرِ المُسْتَقي لأنَّ الرِّشاءَ تَنْفيه.
وَفِي الصِّحاح: مَا تَطايَرَ من الرِّشاءِ على ظَهْرِ المائحِ؛ وأنْشَدَ للأَخْيَل:
كأَنَّ مَتْنَيْه من النَّفِيِّ
مَواقِعُ الطَّيرِ على الصّفِيِّقالَ ابنُ سِيدَه: كَذَا أَنْشَدَه أَبو