وَصَلَهُ: أَي فَهُوَ لازمٌ متعدَ.
وَفِي الأساس: ﴿وَصَى الشيءَ بالشَّيْء. وَصَلَه.
﴾ ووَصَى النَّبْتُ: اتَّصَلَ وكَثُرَ.
وَقَالَ أَبو عبيدٍ: ﴿وَصَيْتُ الشيءَ ووَصَلْته سواءٌ؛ وأَنْشَدَ لذِي الرُّمَّة:
نَصِي الليلَ بالأيَّام حَتَّى صَلاتُنا
مُقاسَمةٌ يَشْتَقُّ أَنْصافَها السَّفْرُيقولُ: رَجعَتْ صَلاتُنا مِن أَرْبعةٍ إِلَى اثْنَتَيْن فِي أَسْفارِنا لحالِ السّفرِ.
(و) ﴾ وَصَتِ (الأرضُ ﴿وَصْياً) ، بِالْفَتْح، (﴾ ووُصِيّاً) ، كصُلِيَ، ( ﴿ووَصاءً﴾ ووَصاءَةً) ، بمدِّهما؛ كَمَا فِي النّسخ وَفِي المُحْكم: ﴿وَصاءً﴾ ووَصاةً الأخيرَةُ كحَصاةٍ قالَ: وَهِي نادِرَةٌ حَكَاها أَبُو حنيفَةَ؛ كلُّ ذلكَ (اتَّصَلَ نَباتُها) .
وَفِي الصِّحاح: أَرضٌ ﴿وَاصِيةٌ مُتَّصِلة النَّباتِ، وَقد﴾ وَصَتِ الأرضُ إِذا اتَّصَل نَبْتُها، انتَهَى.
وَقَالَ غيرُه: فلاةٌ ﴿وَاصِيَة تَتَّصِلُ بفَلاةٍ أُخْرى؛ قَالَ ذُو الرُّمَّة:
بَيْنَ الرَّجا والرَّجا مِنْ جَنْبِ﴾ وَاصِيةٍ
يَهْماء خابطُها بالخَوْفِ مَعْكومُوقالَ طرفةُ:
يَرْعَيْنَ وَسْمِيّاً وَصيٌّ نَبْتُه
فانْطَلَقَ اللّوْنُ ودَقَّ الكُشُوحْ ( ﴿وأَوْصاهُ) ﴾ إيصاءً ( ﴿ووصَّاهُ﴾ تَوْصِيةً) : إِذا (عَهِدَ إِلَيْهِ) .
وَفِي الصِّحاح: ﴿أَوْصَيْتُ لَهُ بشيءٍ﴾ وأَوْصَيْتُ إِلَيْهِ إِذا جعلْتَه ﴿وَصِيَّكَ؛﴾ وأَوْصَيْتُه ﴿ووَصَّيْته﴾ تَوْصِيَةً بمعْنًى؛ قَالَ رُؤْبة:
﴿وَصَّانيَ العجاجُ فيمَا﴾ وَصَّني