الطَّوِيلُ التَّامُّ من الشُّهُورِ والأَعْوامِ.
وَفِي الأَساس: وَمن المَجَاز: كَمِّتْ ثَوْبَكَ، أَي اصْبُغْهُ بلوْنِ التَّمْر، وَهُوَ حُمْرَةٌ فِي سَوادٍ.
وَوجدت فِي هَامِش الصّحاح مَا نصُّه: أَصْلُ الكُمَيْت أَعْجَمِيّ فَعُرّبَ.
كنبت
: كنبت، أَهمله المصنّف كالجوهريّ والصاغانيّ وَغَيرهمَا، وَذكره ابنُ مَنْظُور عَن ابْن دُرَيْد:
رَجُلٌ كُنْبُتٌ وكُنَابِتٌ: مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ.
قالَ: وَتَكَنْبَتَ الرَّجلُ إِذا تَقَبَّضَ.
ورجُلٌ كُنْبُتْ، وَهُوَ الصُّلْبُ الشَّديدُ.
قلت: وَيجوز أَنْ تكونَ النونُ زَائِدَة فمَحلُّه كبت، ثمَّ رأَيت فِي التكملةِ هَذِه المادةَ بِعَينهَا ذكرَها فِي كنبث بِالْمُثَلثَةِ، فالصَّواب هاذ، وسيأْتي بَيَانه فِي محلّه، وأَمّا قَوْله: ورَجُلٌ كُنْبُتٌ وَهُوَ الصُّلْبُ الشّديد، فَهُوَ الكُنْثُبُ بِالْمُثَلثَةِ بَين النُّون والباءِ، وَقد تَقَدَّم.
وكنبايت: مَدِينَة عَظِيمَة بالسّواحلِ الهِنْديّة.
كنت
: (كَنَتَ) ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ وابنُ مَنْظُورٍ، واستدركَهُ الصَّاغانيّ فِي التكملة، فَقَالَ: قَالَ ابْن الأَعْرَابيّ:
يُقَال: كَنَتَ فلانٌ (فِي خَلْقِهِ) ، وكَانَ فِي خَلْقِهِ، أَي (قَوِيَ) فَهُوَ كُنْتِيٌّ وكانِيٌّ.
(و) قَالَ ابنُ بُزُرْجَ (الكُنْتِيُّ، ككُرْسِيَ) : القويُّ (الشَّدِيدُ) وأَنشد:
وَقد كُنْتُ كُنْتِيًّا فأَصْبَحْتُ عَاجِناً
وشَر رِجَالِ النّاس كُنْتُ وعَاجِنُ
وروى غيرُه:
فأَصْبَحْتُ كُنْتِيًّا وأَصْبَحْتُ عاجِناً
وشَرُّ خِصالِ المَرْءِ كُنْتُ وعاجِنُ
يَقُول: إِذا قَامَ اعْتَجَنَ أَي عَمَدَ على كُرْسُوعِهِ، قَالَ شيخُنَا: هُوَ من