(و) تَجَنَّثَ (الطَّائِرُ: بَسَطَ جَنَاحَيْهِ وجَثَمَ) ، نَقله الصاغانيّ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
جُنْثَا، بالضّمّ: ناحِيَةٌ من أَعمالِ المَوْصِل، وبالكَسْرِ: صُقْعٌ بَين بَعْلَبَكَ ودِمَشْق.
والبَدْرُ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عَبْدِ الرَّحِيم بن عَبْد الوَلِيّ، البَعْلِيّ، عُرِفَ بابنِ الجِنْثَانِيّ بالكَسر، ولد سنة ٧٥٧، وسَمِعَ على الصَّلاحِ بنِ أَبِي عُمَر، وَابْن أُمَيلة.
جنبث
: (الجُنْبَثَةُ بضمّ الجِيم) وَسُكُون النّون (وفَتْح البَاءِ) المُوَحّدة، هَكَذَا فِي النُّسخ فِي بَعْضهَا الجنبثنة بِزِيَادَة النّون بعد المُثَلَّثة، وَفِي اللِّسَان: الجنبثقةُ بِالْقَافِ بدلَ النُّون، وَقَالَ: إِنّه (نَعْتُ سَوْءٍ للمَرْأَة، أَو هِي) المَرْأَةُ (السَّوْدَاءُ) ، رُباعيّ لأَنّه لَيْسَ فِي الكَلامِ مثل جهرْدَحْلٍ.
جوث
: ( ﴿الجَوَثُ مُحَرَّكَة عِظَمُ البَطْنِ فِي أَعْلَاهُ) كأَنَّهُ بَطْنُ الحُبْلَى، قَالَه اللَّيْثُ.
(أَو) هُوَ (اسْتِرْخَاءُ أَسْفَلِهِ) ، قَالَه ابنُ دُرَيْد.
(وَهُوَ﴾ أَجْوَثُ، وَهِي ﴿جَوْثاءُ) ﴾ والجَوْثَاءُ بالجِيمِ: العَظِيمَةُ البَطْنِ عِنْد السُّرَّةِ، وَيُقَال: بل هُوَ كَبَطْنِ الحُبْلَى، وَعَن أَبي حَيَّان: الجَوْثَاءُ: العَظِيمةُ السُّرَّةِ.
( ﴿والجَوْثُ﴾ والجَوْثَاءُ) : القِبَةُ، بِكَسْر القَافِ وتخفيفِ البَاءِ المُوَحَّدة الْمَفْتُوحَة، وَضبط بَعضهم بِضَم القَاف وَتَشْديد المُوَحّدة خطأ، قَالَ:
إِنّا وَجَدْنا زَادَهُمْ رَدِيَّا
الكِرْشَ والجَوْثَاءَ والمَرِيَّا
وَقيل: هِيَ الحَوْثَاءُ، بالحاءه المُهْمَلَةِ.
(! وجُوأَثَى) بالضّمّ (مَهْمُوز، ووَهِمَ الجَوْهَرِيّ) فَذكره هُنَا فِي مَادَّة الْوَاو: