(اللِّسَان) : ﴿ضَجَّ﴾ يَضِجّ ﴿ضَجًّا﴾ وضَجِيجاً ﴿وضَجَاجاً﴾ وضُجاجاً، الأَخِيرة عَن اللِّحْيَانيّ: صَاح، والاسمُ ﴿الضَّجَّة.﴾ وضَجَّ البَعيرُ ﴿ضَجيجاً.﴾ وضَجَّ القَوْمُ ﴿ضَجَاجاً. وَعَن أَبي عَمْرٍ و: ضَجّ: إِذا صاحَ مُستغيثاً. وسمِعتُ﴾ ضَجَّةَ القَومِ أَي جَلَبتَهم. وَفِي الغَرِيبينِ: ﴿الضَّجيجُ الصِّياحُ عِنْد المَكروه والمَشقَّةِ والجَزَعِ.
(﴾ والضَّجَاجُ، كسَحَاب: القَسْر، و) فِي (التَّهْذِيب) ﴿الضَّجَاجُ: (العَاجُ) ، وَهُوَ مثلُ السِّوار للمرأَةِ، قَالَ الأَعشى:
وتَرُدُّ مَعْطُوفَ الضَّجَاجِ عَلَى
غَيْلٍ كأَنَّ الوَشْمَ فيهِ خِلَلْ
(و) ﴾ الضَّجَاج: (خَرَزَةٌ) تَستَعملها النِّسَاءُ فِي حُلِيِّهن.
(و) ﴿الضِّجَاج، (بِالْكَسْرِ: المُشَاغَبَةُ والمُشارَّةُ،﴾ كالمُضاجَّة) . ﴿وضَاجَّه﴾ مُضَاجَّةٍ ﴿وضِجَاجاً: جَادَلَه وشارَّه وشاغَبَه. وَالِاسْم﴾ الضَّجَاجُ، بِالْفَتْح. وَقيل: هُوَ اسمٌ من ﴿ضاجَجْت وَلَيْسَ بمصدر، وأَنشد الأَصمعيّ:
إِنِّي إِذا مَا زَبَّبَ الأَشْداقُ
وكَثُر الضَّجَاجُ واللَّقْلاقُ
وَقَالَ آخر:
وأَغْشَتِ النّاسَ﴾ الضَّجاجَ ﴿الأَضْجَجَا
وصَاحَ خَاشِي شَرِّها وهَجْهِجَا
إِراد﴾ الأَضجَّ، فأَظهرَ التّضعيفَ اضطراراً. وهاذا على نحْوِ قولِهم: شِعْرٌ شاعِرٌ.
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ:! الضِّجَاجُ (صَمْغٌ يُؤْكَل) فإِذا جَفّ سُحِقَ ثمَّ كُتِّلَ وقُوِّيَ بالقِلْيِ، ثمَّ غُسِلَ بِهِ الثَّوْبُ فيُنقِّيه تَنْقِيَةَ الصَّابونِ.