﴿أَكواحٌ. قَالَ ابنُ سَيّده: وإِنما ذَكرْته هُنَا لظُهُور الْوَاو فِي التكسير. وَجمع﴾ الكِيح ( ﴿أَكْياحٌ﴾ وكُيُوحٌ) ، بالضَّمّ. وَنقل الأَزهريّ عَن الأَصمعيّ: الكِيح: ناحيةُ الجَبَلِ. قَالَ: والوادي رُبَّما كَانَ لَهُ ﴿كِيحٌ إِذا كَانَ فِي حَرْفٍ غليظٍ، فحَرْفُه﴾ كِيحُه، وَلَا يُعَدّ ﴿الكِيحُ إِلاّ مَا كَانَ مِن أَصلَبِ الحجارةِ وأَخشنِها، وكلُّ سنَدِ جَبلٍ غليظٍ﴾ كِيحٌ. وَالْجَمَاعَة ﴿الكِيحَةُ.
(وَهُوَ﴾ كِوَاحُ مالٍ، بِالْكَسْرِ) ، أَي (إِزاؤُه. وَمَا ﴿أَكاحَهُ: مَا أَعْطَاه.
كيح
: (﴾ الكَيَحَ محرّكةً: الخُشُونةُ والغِلَظ. و) عَن اللَّيْث: (أَسْنانٌ ﴿كِيحٌ، بِالْكَسْرِ) . وأَنشد:
ذَا حَنَكٍ﴾ كِيحٍ كحَبِّ القِلْقِلِ
( ﴿وكِيحٌ﴾ أَكْيَحُ: خَشِنٌ غليظٌ، كَيَوْمٍ أَيَوْمَ) ، تأْكيدٌ. وإِنّما سُمِّيَ سَنَدُ الجَبَلِ كِيحاً لغِلَظِه وخُشونَتِه.
(وَمَا ﴿كاحَ فِيهِ السَّيفُ وَمَا﴾ أَكاحَ، كَمَا حَاكَ) ، وسيأْتي فِي الْكَاف إِن شاءَ الله تَعَالَى.
(! وأَكَاحَهُ: أَهْلَكَه) ، وَذكره الأَزهريّ فِي الْوَاو، وَقد تقدّم.
(فصل اللَّام) مَعَ الحاءِ المهلمة)
لبح
: (اللَّبَحُ، محرّكَةً: الشجاعةُ) ، نقلَه الأَزهريّ عَن ابْن الأَعرابيّ، (و) بِهِ سُمِّيَ (رَجلٌ لَهُ ذِكْرٌ فِي) كُتبِ (الحَدِيث) والسِّيَر، وَمِنْه الخبرُ: (تَباعَدَت شَعُوبُ من لَبَحٍ فَعَاشَ أَيّاماً) (و) اللَّبَح: (الشِّيْخُ المُسِنّ) .
و (لبَحَ كمنع، وأَلبَحَ ولَبَّحَ) ، ذكرَ الأَفعالَ وَلم يَتعرّض لمعانيها، مَعَ أَنَّ قِياسَ التحريكفيه يَقْتَضِي أَن يكون فِعْله من حَدِّ فَرِحَ، فتأَمّل.
(و) لُباحٌ (كغُرابٍ: ع) .
لتح
: (لَتَحَه، كمَنَعَه) ، يَلْتَحُه لَتْحاً: