يكون الطَّبْخ فِي القُرْص والحِنْطَةِ.
(والمَطَابِخِ: ع بمكّةَ) :
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
(والطِّبْخ بِالْكَسْرِ: اللَّحْم الْمَطْبُوخ وطَبَخ الحَرُّ الثّمَرَ: أَنضَجَه) .
وَفِي (الأَساس) : وَمن الْمجَاز: هُوَ أَبيضُ المَطْبَخِ، وَهُوَ بِيضُ المَطَابِخِ.
طبرخ
: (الطِّبْرَاخ، بِالْكَسْرِ: لَقبُ والدِ عليِّ بن أَبي هاشِمٍ المحدِّثِ) ، رَوى عَن سَعيدِ بنِ عبد الرحمان، قَالَ الأَزديّ: ضَعيفٌ جدًّا، كذَا فِي كتاب (الضعفاءِ) للذهبيّ. (أَو هُوَ بِالْمِيم) ، كَمَا سيأْتي قَرِيبا.
طخخ
: ( ﴿الطَّخُّ: رَمْيُ الشَّيْءُ وابعَادُه) . وَقد﴾ طَخَّه ﴿يَطُخُّه﴾ طَخًّا: أَلقاه من يَده فأَبْعدَ.
(و) من الكِنَايَة: الطَّخُّ (: الجِمَاعُ) وَقد ﴿طَخَّ المرأَةَ﴾ يَطخُّهَا طَخًّا ورُوِيَ عَن يحيَى بن يَعْمر، أَنَّه اشتَرَى جَارِيَة خُراسانيَّة ضَخْمَةً، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَصحابُه فسأَلوه عَنْهَا فَقَالَ: (نِعْمَ ﴿المِطَخَّة) .
(﴾ والمِطَخَّة) ، بِالْكَسْرِ: (خَشَبَةٌ) يُحَدَّد أَحَدُ طَرَفَيها و (تَلْعَبُ بهَا الصِّبْيَان) .
( ﴿والطُّخُوخُ) ، بالضّمّ (الشَّرَسُ) فِي الخُلُقِ (وسُوءُ العِشْرَة) والمعاملَة، طَخَّ طَخًّا: شَرِسَ فِي معامَلَتهِ.
(و) مِنْهُ (﴾ الطَّخْطَاخُ) ، بِالْفَتْح، وَهُوَ الرَّجلُ (السيِّىء الخُلُقِ) .
(و) الطَّخْطَاخُ (من الحُليِّ: صَوتُه) . وَفِي (اللِّسَان) : ورُبَّمَا حُكِيَ صَوْتُ الحُلّى ونحْوه بِهِ.
(و) الطَّخَطاخُ: (الغَيْمُ المنضَمُّ بَعْضُه إِلى بَعْض) ، يُقَال: سَحابٌ ﴿طَخْطَاخٌ: إِذا انضمَّ واستَوَى. (و) الطَّخطَاخُ اسمُ (رَجُل) .
(﴾ والطُّخَاطِخُ بالضّمّ: الظُّلْمَة) ، يُقَال: لَيلٌ ﴿طُخَاطِخٌ، وَقد طَخْطَخَه السَّحَابُ.
(﴾ والمُتَطَخْطِخُ: الأَسْوَدُ) من الغَنَم،