إِذَا (مَلأَهُ، ﴿كَأَلْزَأَهُ) رُباعيًّ، نَقله الصَّاغَانِي، قَالَ: وَهِي لغةٌ ضعيفةٌ،﴾ ولَزَّأْتُ الإِناءَ ( ﴿فَتَلزَّأَ) رِيًّا إِذا امتَلأَ،﴾ وتلزّأَيت القِرْبَةُ كتَوَزَّأَتْ أَي امتَلأَتْ رِيًّا (و) لَزَأَ (إِبِلَه) هَكَذَا فِي سَائِر النّسخ وَلَو قَالَ الإِبلَ كَانَ أَحسن (: أَحْسَنَ رِعْيَتَها) بِالْكَسْرِ أَءَ خِدْمتها ( ﴿كَلَزَّأَهَا) ﴾ تَلْزِئَةً (و) ﴿لَزَأَتْ (أُمُّهُ: وَلدَتْهُ) يُقَال: قبح اللَّهُ أُمًّا﴾ لَزَأَتْ بِهِ. ( ﴿وأَلْزَأَ غنَمَهُ) لَو قَالَ: الغَنَم، كَانَ أَحسن (: أَشْبَعَها) من المَرْعَى أَو من العَلَف، وَالظَّاهِر أَن الغَنَم مِثالٌ، وأَن المرادَ الماشِيَةُ.
لطأ
: (﴾ لَطَأَ بالأَرضِ، كمَنَعَ) ﴿يَلْطأُ (و) ﴾ لَطِىءَ بِالْكَسْرِ مثل (فَرِحَ) ﴿يَلْطَأُ (: لَصِقَ) بهَا (﴾ لَطْأً) بِفَتْح فَسُكُون مصدر الأَول ( ﴿ولُطُوءًا) كقُعود، يُقَال: رأَيتُ فلَانا لاطِئاً بالأَرض، ورأَيْت الذِّئْبَ﴾ لاطِئاً للسَّرِقة. ﴿ولَطَأْتُ بالأَرض﴾ ولطِئْتُ أَي لَزقْتُ.
﴿واللَّطَأُ مُحرّكةً: الذئبُ، والصيَّادُ قَالَ الشّماخ:
فَوَافَقهُنَّ أَطْلَسُ عَامِرِيٌّ
لَطَا بِصَفَائِحٍ مُتَسَانِداتِ
أَرادَ لَطَأَ، يَعْنِي الصَّيَّادَ، أَي لَزِقَ بالأَرض، فَترك الهمزةَ. وَفِي حَدِيث ابنِ إِدريس﴾ لَطِىءَ لِساني فَقلَّ عَن ذِكْرِ اللَّهِ، أَي يَبِسَ فكَبُرَ عَلَيْهِ فَلم يَسْتَطع تَحْرِيكَه. وَفِي حَدِيث نَافِع بن جُبير: إِذا ذُكِر عَبْدُ مَنافٍ فَالْطَةُ، هُوَ من لَطِيءَ بالأَرْضِ فحذَف الهمزةَ ثمَّ أَتْبَعها هاءَ السَّكْتِ، يُرِيد: إِذا ذُكِر فالْتَصِقُوا فِي الأَرض وَلَا تَعُدُّوا أَنْفُسَكم وكُونوا كالتُّراب، وروى: ﴿فالْطَئُوا.
وأَكَمةٌ﴾ لاطئة: لازِقةٌ.
(و) ﴿لَطَأَه (بِالعَصَا) ﴾ لَطْأً إِذا (ضَرَبَه) فِي أَيِّ موضعٍ كَانَ، (أَو)