وقَرَأْتُ بِخَطِّ شَمِرٍ: النَّقِيذَةُ: الدِّرْعُ المُسْتَنْقَذَةِ مِن عَدُوَ، وأَنْشَدَ قَوْلَ يزِيد، وَقَالَ: أُنُفٌ: اي لم يَلْبَسْها غَيْرُه.
(و) النَّقِيذَة (: المَرْأَةُ) كَانَ لَهَا زَوْجٌ.
ومُنْقِذٌ، (كَمُحْسِنٍ:) اسْم (رَجُل) .
(ونَقَذَهُ، مُحَرَّكةً: ع) ذَكرَه فِي الجَمْهَرَة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
النَّقِيذ: مَا اسْتُنْقِذ.
ورَجلٌ نَقَذٌ، مُسْتَنْقَذٌ، وَهُوَ نَقِيذَةُ بُؤْسٍ، وهم نَقَائِذُ بُؤْسٍ: اسْتُنْقِذُوا مِنْهُ.
نمذبذ
: وَبَقِي عَلَيْهِ:
نَمَذَابَاذُ، بِالذَّالِ فيهمَا، مُحَرَّكة، من قُرعى نَيسابور.
نهذ
: (أَنَاهِيذُ) ، أَهمله الْجَمَاعَة، وَهُوَ (: اسمُ الزُّهَرَة) ، وَهِي الكَوْكَبُ المعروفُ، (عَن ابنِ عَبَّاد) فِي المُحِيط، (أَو فارِسِيٌّ غيرُ مُعَرَّب، وبالدَّال) ، أَي المُهْمَلة، وَفِي بعض النُّسخ: أَو بِالدَّال. (فَلَا مَدْخَلَ لَهُ حِينئَذٍ فِي الكَلَامِ) العَرَبيّ، كَمَا حقَّقه الصاغَانيُّ.
واستدرك شَيخنَا فِي هاذا الْفَصْل:
نوجبذ
: ﴿نُوجَابَاذُ، وَهِي من قُرَى بُخَارَا، مِنْهَا البُرْهَان مَحمّد بن أَبي بكر الحَنَفيّ السَّمَرْقَنْدِيّ أَحد شُيُوخ الذَّهبِيّ. قلت: وَمِنْهَا أَيضاً أَبو بكر مُحَمَّد بن عليّ بن محمّد﴾ النُّوجَابَاذِيّ، إِمامٌ زاهدٌ كبيرٌ، صَنَّف كتاب (مَرْتَع النَّظَر) وحَدَّث، تُوفِّي سنة ٥٣٣.
وَبَقِي:
نمرد
: نُمْرُوذُ، بِالْمُعْجَمَةِ، وصَحَّحُوه.
نوذ
:! ونَوْذ، بِالْفَتْح، اسمُ جَبلٍ