﴿يَثُور (مِن) بَين أَصَابعه) أَي يَنْع بقوَّة وشدَّة.
(﴾ والثَّائرُ) من المجَاز: ثارَ ثائرُه وفارَ فائرُه؛ يُقَال ذالك إِذا هاجَ (الغَضَبُ) .
وثَوْرُ الغَضَب: حدَّتُه.
﴿والثائرُ أَيضاً: الغَضْبانُ.
(﴾ والثِّيرُ، بِالْكَسْرِ: غِطَاءُ العَيْن) ، نقلَه الصَّغَانيُّ.
(و) فِي الحَدِيث: (أَنه كَتَبَ لأَهل جُرَشَ بالحمَى الَّذِي حَماه لَهُم للفَرَس، والرّاحلَة،
( ﴿المُثيرَة)) وَهُوَ بالكَسْر، وأَراد﴾ بالمُثيرَة: (البَقَرَة ﴿تُثيرُ الأَرضَ) .
وَيُقَال: هاذه﴾ ثِيَرَةٌ ﴿مُثيرَةٌ، أَي﴾ تُثِيرُ الأَرضَ، وَقَالَ الله تعالَى فِي صفة بَقَرَةِ بني إِسرائيلَ: ﴿ ﴿تُثِيرُ الاْرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَ﴾ (الْبَقَرَة: ٧١) .
﴾ وأَثارَ الأَرضَ: قَلَبَها على الحَبِّ بعد مَا فُتِحَتْ مَرَّةً، وحُكِيَ: ﴿أَثْوَرَهَا؛ على التَّصْحيح، وَقَالَ الله ﷿: ﴿﴾ وَأَثَارُواْ الاْرْضَ﴾ (الرّوم: ٩) أَي حَرَثُوها وزَرَعُوها، واستَخرجُوا بَرَكاتِهَا، وأَنْزالَ زَرْعِهَا.
( ﴿وثاوَرَه﴾ مُثاوَرَةً ﴿وثِوَاراً) ، بِالْكَسْرِ، عَن اللِّحيانيّ: (وَاثَبَه) وساوَرَه.
(﴾ وثَوَّرَ) الأَمْرَ تَثْويراً: بَحَثَه.
وثَوَّرَ (القُرآنَ: بَحَثَ عَن) معانِيه وَعَن (علْمه) . وَفِي حديثٍ آخَرَ: مَن أَرادَ العِلْمَ ﴿فلْيُثَوِّر القُرآنَ) ، قَالَ شَمرٌ:﴾ تَثْويرُ القرْآن: قِراءَتُه، ومُفَاتَشَةُ العُلَمَاءِ بِهِ فِي تَفْسِيره ومعانيه. وَقيل: ليُنَقِّرْ عَنهُ ويُفَكِّكْ فِي مَعَانِيه وتفسيرِه، وقراءَته.
(! وثُوَيرُ بنُ أبي فاختَةَ سعيدُ بنُ عِلاقَةَ) أَخُو بُرْدٍ، وأَبوهما مَوْلَى أُمِّ