أَي ﴿جَرَّه. (﴾ والاجْدِرارِ) ، قَلبُوا التاءَ دَالا، وذالك فِي بعض اللّغاتِ، قَالَ:
فقلْتُ لصاحِبِي لَا تَحْبِسَنَّا
بِنَزْع أُصُولِه ﴿واجْدَرَّ شِيحَا
وَلَا يُقَال فِي اجْترَأَ: اجْدَرَأَ، وَلَا فِي اجْترَح اجْدَرَح.
(﴾ والاسْتِجْرار ﴿والتَّجْرِيرِ) ، شدَّدَ الأَخِيرَ للكثْرَةِ والمبالغةِ.
﴾ وجَرَّرهَ ﴿وجَرَّر بِهِ، قَالَ:
فقلْت لَهَا: عِيثِي جَعَارِ﴾ - وجَرِّرِي
بلَحْمِ امْرِىءٍ لم يَشْهَدِ اليومَ ناصِرُهْ
(و) ﴿الجَرُّ: (ع بالحِجَاز فِي دِيار أَشْجَعَ) ، كَانَت فِيهِ وَقْعَةٌ بَينهم وَبَين سُليْم.
(وعَيْن﴾ الجَرِّ: د، بالشّام) نَاحيَة بَعْلبَكَّ.
(و) الجَرُّ: (جَمْع ﴿الجَرَّةِ من الخَزَف: كالجِرَار) ، بِالْكَسْرِ. وَفِي الحَدِيث: (أَنّه نَهَى عَن شُرْبِ نَبِيذِ﴾ الجَرّ) . قَالَ ابْن دُرَيْد: الْمَعْرُوف عِنْد العربِ أَنّه مَا اتُّخِذ من الطِّين، وَفِي رِوَايَة: (عَن نَبِيذِ ﴿الجِرَار) ، قَالَ ابْن الأَثِير: أَرادَ بالنَّهْي﴾ الجِرارَ المَدْهُونة؛ لأَنها أَسرَع فِي الشِّدَّة والتَّخْمِير. وَفِي التَّهْذِيب: الجَرُّ: آنِيَةٌ مِن خَزَفٍ، الواحِدَة ﴿جَرَّةٌ، والجَمْع﴾ جَرٌّ ﴿وجِرَارٌ.
﴾ والجِرَارَةُ: حِرْفَةُ ﴿الجَرّار.
(و) ﴾ الجرُّ: (أَصْلُ الجبَل) وسَفْحهُ: والجمعُ ﴿جِرَارٌ، قَالَ الشَّاعِر:
وَقد قَطَعْتُ وَادِياً﴾ وجَرَّا
وَفِي حَدِيث عبدِ الرحمان: (رأَيتهُ يومَ أُحُدٍ عِنْد! جرِّ الجَبَل) ، أَي أَسْفله. قَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ حيثُ عَلَا من