والعامّة تَقُول: بأَحِزَّة، بالحَاءِ الْمُهْملَة والزَّاي، وَهُوَ مَذْكُور فِي مَوْضِعه، وإِنَّما هُوَ بالخاءِ.
(و) الخَرِيرُ: (ع باليَمَامَةِ) من نَوَاحِي الوَشْم، يَسْكُنه عُكْلٌ.
( ﴿والخَّرُّ: السُّقُوطُ) ، وأَصلُه سُقُوطٌ يُسمَع مَعَه صَوْتٌ، كَمَا قَالَهُ أَرْبَاب الاشْتِقَاق، ثمَّ كَثُرَ حَتَّى استُعمِل فِي مُطْلَق السُّقُوط، يُقَال: خَرَّ البِنَاءُ، إِذا سَقَطع، (﴾ كالخُرُورِ) ، بالضَّمِّ. وَفِي حَدِيثِ الوُضُوءِ (إِلَاّ ﴿خَرَّت خَطَايَاه) ، أَي سَقَطَتْ وَذَهَبَتْ.﴾ وخَرَّ لله سَاجِداً ﴿يَخِرُّ﴾ خُرُوراً، أَي سَقَط، (أَو) ﴿الخَرُّ هُوَ الهُوِيُّ (مِنْ غُلْو إِلَى سُفْل) ، وَمِنْه قولِ تَعالى: ﴿فَكَأَنَّمَا﴾ خَرَّ مِنَ السَّمَآء﴾ (الْحَج: ٣١) ( ﴿يَخِرّ) ، بالكَسْر على الْقيَاس، (﴾ وَيخُرُّ) ، بالضَّمّ على الشُّذُوذِ. الضَّمُّ عَن ابْن الأَعرابِيّ، ﴿وخَرَّ الحَجَرُ﴾ يَخُرُّ، بالضُّمّ صَوَّتَ فِي انحِدَارِه. ﴿وخَرَّ الرَّجُلُ وغيرُه من الجَبَل﴾ خُرُوراً. ﴿وخَرَّ الحَجَرُ إِذا تَدَهْدَى من الجَبَلِ،. وبالكَسْرِ والضَّمّ إِذا سَقَط عُلْوٍ، كَذَا فِي التَّهْذِيب.
(و) ﴾ الخَرُّ: (الشَّقُّ) ، يُقَال: ﴿خَرَّ الماءُ الأَرْضَ﴾ خَرًّا، إِذا شَقَّها.
(و) الخَرُّ: (الهُجُومُ مِنْ مَكَانٍ لَا يُعرَفُ) . يُقَال: ﴿خَرَّ علينا نَاسٌ مِنْ بَنِي فُلان، وهم﴾ خَارُّونَ.
(و) الخَرُّ: (المَوْتُ) ، وذالِكَ لِأَنّ الرَّجُلَ إِذَا ماتَ فقدْ خَرَّ وسَقَطَ. وَفِي الحَدِيث: (بَايَعْتُ رسُولَ الله صلى الله عَلَيْهِ وسلمأَن لَا أَخِرَّ إِلَاّ قائِماً) مَعْنَاهُ أَن لَا أَمُوتَ إِلَاّ ثابِتاً على الإِسلام. وسُئهلَ إِبراهِيمُ الحَرْبِيّ عَنْ هَذاا فَقال: إِنَّمَا أَرادَ أَن لَا أَقَعَ فِي شَيْءٍ مِن تِجَارَتِي وأُمُوري إِلَاّ قُمْتُ بهِا مُنْتَصِباً لَهَا:
قُلْتُ: والحَدِيث مَرْوِيٌّ عَن حَكِيم بنِ حِزَام وَفِيه زِيادَة، (فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم