مُجاهدٌ: أَي مَصِيرَهم فِي الْآخِرَة.
﴿والدَّوْرَة فِي المكْرُوه،﴾ كالدَّائِرَة. ﴿والإِدارة: المُدَاوَلَةُ والتَّعَاطِي من غير تَأْجِيل، وَبِه فُسِّر قولُه تَعَالَى: ﴿تِجَارَةً حَاضِرَةً﴾ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ﴾ (الْبَقَرَة: ٢٨٢) .
ودَار الجَامُوس. قَرْيَة بمِصْر من الدُّنجاوية.
وزَيدُ بن ﴿دَارَةَ: مَوْلَى عُثْمَانَ بن عَفَّان. روَى عَنهُ حديثَ الوضوءِ، ذكرَه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ.
﴾ والدَّيَّار: ﴿- الدَّيْرانيّ.
﴾ ودُور حَبِيب: قَرْيَة من أَعمالِ الدُّجَيْل.
﴿ودَرَانُ: قَرْية من أَعمالِ إِرْبِلَ، فِيهَا ماءٌ يَتَلَوَّن فِي أَوَّلِ النَّهَار وآخِره أَبيض، وَفِي وَسَطِه أَسودَ.
﴾ ودُورُ صُدَيّ قَرَيَة بدُجَيْل.
وَفِي طَرفِ بَغْدَادَ قُرْبَ ﴿دَيرِ الرُّوم مَحَلَّه يُقَال لَهَا﴾ الدُّور، وَهِي الآنَ خرابٌ.
﴿والدُّور: قَرْيَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ.
وَقَالَ ابْن دُرَيد:﴾ تَدْوِرَةُ: مَوضع بعَيْنه.
وسُمِّيَ نَوْعٌ من العَصافير ﴿دُورِيّاً، وَهِي هاذ الَّتِي تُعَشِّش فِي الْبيُوت.
﴾ وَا ﴿لدُّوَّار كرُمَّان: المنزِل، جمْعُه دَوَاوِيرُ.
﴾ والدِّيرَة، بِالْكَسْرِ: الدَّارَة.
دهر
: (الدَّهْرُ قد يُعدُّ فِي الأَسماءِ الحُسْنَى) ، لِمَا وَرَدَ فِي الحَدِيث الصَّحيح الَّذِي رَواه أَبو هُرَيْرَةَ يَرْفَعه. قَالَ الله تَعَالَى: (يُؤْذِينِي ابْن آدم يسب الدَّهْر وَإِنَّمَا أَنا الدَّهْر أقلب اللَّيْل وَالنَّهَار) . كَمَا فِي الصَّحِيحَين وغَيْرِهما وَفِي حديثٍ آخرَ: (لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ) وَفِي رِوَايَة أخْرَى (فإِنّ الدَّهْرَ هُوَ الله تَعَالَى) . قَالَ شيخُنا: