أَو) هُوَ سُفْيَانُ بن (مُلْحَج القِرْدِيُّ) ، بِالْكَسْرِ كَمَا ضَبَطَه الصَّاغانيّ.
(و) يُقَال: (إِنَّه ﴿لَزِرٌّ من﴾ أَزْرَارِهَا) أَي الإِبل (أَي حَسَنُ الرِّعْيَةِ لَهَا) . وَقيل: إِنه لَزِرُّ مالٍ، إِذا كَانَ يَسوقُ الإِبلَ سَوْقاً شَدِيدا، والأَوّلُ الوَجْهُ.
(و) رأَى عَلِيٌّ أَبا ذَرَ فَقَالَ أَبو ذَرَ لَهُ: (هاذا ( ﴿زِرُّ الدِّينِ)) . قَالَ أَبُو العَبَّاس: مَعْنَاهُ (قِوَامُه) ،﴾ كالزِّرّ، وَهُوَ العُظَيْم الَّذِي تَحتَ القَلْبِ، وَهُوَ قِوَامُه. وَفِي رِوَايَة أُخْرَى فِي حَدِيث أَبي ذَرَ فِي عَلِيٌّ (إِنه ﴿لَزِرُّ الأَرضِ الَّذِي تَسْكُن إِليه ويَسْكُن إِليها، وَلَو فُقِدَ لأَنكَرْتُم الأَرْضَ ولأَنْكَرْتم النَّاسَ) ، فسَّره ثَعْلَب فَقَالَ: تَثْبُت بِهِ الأَرضُ كَمَا يَثْبُت القَميصُ﴾ بزِرِّه إِذا شُدَّ بِهِ.
(و) ﴿الزَّرُّ، (بالفَتْحِ: شَدُّ﴾ الأَزْرَارِ) . يُقَال: ﴿زَرَرْتُ القَمِيصَ﴾ أَزُرُّه، بالضَّمّ، إِذا شَدَدْتَ ﴿أَزْرارَه عَلَيْك، يُقَال:﴾ ازْرُرْ عَلَيْك قَمِيصَك ﴿وأَزْرَرْتُ القَمِيصَ، إِذَا جَعلْتَ لَهُ﴾ أَزْراراً ﴿فتَزَرَّرَ.
(و) من المَجَازِ:﴾ الزَّرُّ: الشَّلُّ و (الطَّرْدُ) . يُقَال: هُوَ ﴿يَزُرُّ الكتائِبَ بالسَّيْف، وأَنشد:
يَزُرُّ الكَتَائِبَ بالسَّيْفِ﴾ زَرَّا ﴿وزَرَّه﴾ زَرًّا: طَرَدَه.
(و) الزَّرُّ: (الطَّعْنُ) ، يُقَال: ﴿زَرَّه﴾ زَرًّا: طَعَنَه.
(و) ﴿الزَّرُّ: (النَّتْفُ) ، يُقَال:﴾ زَرَّه ﴿زَرًّا: نَتَفَه.
(و) من المَجَاز:﴾ الزَّرُّ: (العَضُّ) ، يُقَال: ﴿زَرَّه﴾ زَرًّا: عَضَّه.
(و) ﴿الزَّرُّ: (تَضْيِيقُ العَيْنَيْن) ، يُقَال:﴾ زَرَّ عَيْنَيْه، ﴿وزَرَّهما: ضَيَّقَهما.
(و) ﴾ الزَّرُّ: (الجَمْعُ الشديدُ) ،