البِئْرُ الكَثِيرَةُ الماءِ) ، قَالَ:
أَعْدَدْتُ للوِرْدِ إِذا مَا هَجَّرَا
غَرْباً ثَجُوجاً وقَلِيباً سَعْبَرَا
(وماءٌ سَعْبَرٌ: كَثِيرٌ) ، وكذالك نَبِيذٌ سَعْبَرٌ، يُحْكَى أَنَّه مَرَّ الفَرَزْدَقُ بصديقٍ لَهُ، فَقَالَ: مَا تَشْتَهِي يَا أَبا فِرَاس؟ قَالَ: (شِواءً رَشْرَاشاً، ونَبِيذاً سَعْبَراً، وغِنَاءً يَفْتِقُ السَّمْعَ) الرَّشْراشُ: الَّذِي يَقْطُرُ دَسَماً، والسَّعْبَرُ: الْكثير.
(وسِعْرٌ سَعْبَرٌ: رَخِيصٌ) ، ويُحْكَى أَنه خَر ٢ العَجّاجُ يُرِيد اليَمَامَة، فاسْتَقْبَلَه جَرِيرُ بنُ الخَطَفَي، فَقَالَ لَهُ: أَينَ تُرِيد؟ قَالَ: أُرِيدُ اليَمامَةَ، قَالَ: تَجِدُ بهَا نَبِيذاً خِضْرِماً، وسِعْراً سَعْبَراً.
(وسَعَابِرُ الطّعَامِ) ، وكعَابِرُه: هُوَ كُلّ (مَا يُخْرَجُ مِنْهُ من زُؤَانٍ ونَحْوِه) فيُرْمَى بِهِ، وَقَالَ أَبو حنيفَة: السَّعَابِرُ: حَبٌّ يَنْبُت فِي البُرِّ يُفسده، فيُنَقَّى مِنْهُ.
سعتر
: (السَّعْتَرُ: نَبْتٌ م) ، أَي مَعْرُوف.
(والسَّعْتَرِيُّ: الشّاطِرُ) ، بلُغَة أَهل العِراق، (والكَرِيمُ الشُّجَاعُ، و) بعضُهُم يكتُبُه (بالصّادِ) ، وهاكذا فِي كُتُبِ الطّبّ لئلاّ يَلْتَبِس بالشَّعِيرِ، وَهُوَ بالصّاد (أَعْلَى) .
(و) السَّعْتَرِيُّ: (لَقَبُ) أَبي يَعْقُوب (يُوسُفَ بنِ يَعْقُوب النَّجِيرَمِيِّ) ، بالنُّون وَالْجِيم، حَدَّثَ عَن أَبي مُسْلِم الكَجِّيّ.
وَزَاد الْحَافِظ فِي التَّبْصِير: عبدَ الواحِد بنَ مَحْمُودِ بنِ سَعْتَرَةَ البَيِّع، البَغْدَادِيّ، حَدَّث عَن أَبي الفَتْح بنِ البَطِّيّ وَغَيره.
وعُمَر بن عبدِ الرَّحْمان السَّعْتَرِيّ، روى عَن أَبي الإِصْبَغ القِرْقِسانِيّد، وَعنهُ لاحِقُ بنُ الحُسَيْنِ، كَذَا ضَبَطه السِّلَفِيّ.