قَالَ الأَزهريّ: وَهِي الطّحَارِيرُ والطَّخَارِيرُ، لقَزَعِ السَّحَابِ.
وَمن الْمجَاز: لِقَوْسهِ طَحِيرٌ.
طحمر
: (طَحْمَرَ: وَثَبَ) وارتفع.
(و) طَحْمَرَ (السِّقاءَ: مَلأَه) ، كطَحْرَمَه.
(و) طَحْمَر (القَوْسَ) : شَدَّ (وَتَرَها) .
(و) يُقَال: (مَا فِي السَّمَاءِ طِحْمِيرٌ، وطِحْمِرَةٌ، مكسورَتَيْن) الثانيةُ عَن شَمِرٍ، كطِحْرِمَةٍ (وطَحْمَرِيرَةٌ) ، حَكَاهُ يَعقُوبُ فِي بَاب مَا لَا يُتَكَلَّم بِهِ إِلاّ فِي الجَحْد، وحكَى الجَوْهَريّ فِيهِ الوَجْهينِ: الحاءَ، والخَاءَ، (أَي طَحْرٌ) ، أَي شيءٌ من غَيْمٍ.
(والطُّحَامِرُ، كعُلَابِطٍ: البَطِينُ) ، أَي العَظِيمُ البَطْنِ كطَحْمَرِيرٍ.
(و) يُقَال: (مَا عَلَى رَأْسِهِ طِحْمِرَةٌ) بِالْكَسْرِ، أَي (شَعْرَةٌ) ، نَقله الصاغانيّ.
طخر
: (الطُّخْرُورُ، بالضّمّ: الطُّحْرُورُ) .
قَالَ شيخُنَا: هُوَ إِحالةٌ على مَجْهُول؛ لأَنَّه لم يَذْكر الطُّحْرُورَ فِي مادّته مَعَ قُرْبِ العَهْدِ بهِ، وذَكَرَهما الجَوْهَرِيُّ وفَسّرهُمَا باللَّطْخِ من السَّحَابِ القَلِيلِ، كَمَا تَقَدَّمت الإِشارةُ إِليه، (ج طَخارِيرُ) ، وأَنشد الأَصمعيّ:
إِنّا إِذَا قَلَّتْ طَخَارِيرُ القَزَعْ
وصَدَرَ الشَّارِبُ مِنْهَا عنْ جُرَعْ
نَفْحَلُهَا البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ
وَيُقَال: الطَّخارِيرُ من السّحَاب: قِطَعٌ مُستدِقَّةٌ رِقَاقٌ، واحدُهَا طُخْرُورٌ وطُخْرُورَةٌ.
(و) الطُّخْرُور: (الغَرِيبُ) ، نَقله الصاغانيّ، والأَشْبَهُ أَن يكونَ من المَجازِ.