(و) ﴿الطَّرُّ: (السَّوْقُ الشّدِيدُ) ،﴾ طَرَّ الإِبلَ ﴿يَطُرُّهَا﴾ طَرّاً: ساقَهَا سَوْقاً شَديداً وطَرَدَهَا.
(و) ﴿الطَّرُّ: (ضَمُّ الإِبِلِ مِنْ نَواحِيهَا) كالطَّرْدِ، وَيُقَال:﴾ طَرَّ الإِبِلَ ﴿يَطُرُّهَا﴾ طَرّاً، إِذا مَشَى من أَحد جانِبَيْهَا ثُمَّ من الجانِب الآخَرِ ليُقَوِّمَهَا.
(و) ﴿الطَّرُّ: (تَحْدِيدُ السِّكِّينِ وغيرِهَا،﴾ كالطُّرُورِ) ، بالضّمّ. ﴿طَرَّ الحَدِيدَةَ﴾ يَطُرُّهَا ﴿طَرّاً﴾ وطُرُوراً: أَحَدَّها، (وسِنَانٌ ﴿طَرِيرٌ) ﴾ ومَطْرُورٌ: (مُحَدَّدٌ) ، ﴿وطَرَرْتُ السِّنَانَ: حَدَّدْتُه، وَمِنْه: سَهْمٌ﴾ طَرِيرٌ.
وَسيف ﴿مَطْرُور: صَقِيلٌ.
(و) ﴾ الطَّرُّ: (تَجْدِيدُ البُنْيانِ) ، وَقد ﴿طَرَّه﴾ طَرّاً، إِذا جَدَّدَه.
(و) من المَجَاز: ﴿الطَّرُّ: (طُلُوعُ النَّبْتِ والشَّارِبِ) والوَبَرِ،﴾ كالطُّرُورِ، ( ﴿يَطُرّ) ، بالضّمّ، وَعَلِيهِ اقْتصر شُرّاحُ لاميّةِ الأَفعال.
(و) فِي المِصْباح:﴾ طَرَّ النَّبَاتُ ( ﴿يَطِرُّ) ، بالكَسْر، على القِيَاس، وَهُوَ مقتضَى الصّحاح، وَكَلَام المصنّف صَرِيحٌ فِي أَنّ﴾ طَرّ النَّبَاتُ والشَّعرُ، ﴿وطَرَّتِ اليَدُ: سَقَطَت، كلّهَا يأْتِي مضارِعُهَا بالوَجْهَيْنِ، وَقد صرّحَ أَئمّة الصرفِ أَنّ الَّذِي يأْتي مضارعُه بالوَجْهَيْنِ إِنما هُوَ﴾ الطَّرُّ بِمَعْنى السُّقُوطِ فَقَط، فَفِيهِ مخالَفَةٌ لَهُم من وَجْه، فتأَمَّل.
(وغُلامٌ ﴿طَارٌّ،﴾ وطَرِيرٌ، كَمَا ﴿طَرَّ شارِبُهُ) ، هاكذا بالبَنَاءِ للفاعلِ، قَالَ الأَزهرِيّ: وبعضُهم يَقُول:﴾ طُرَّ شَارِبُه، والأَوَّلُ أَفصحُ.
قَالَ اللَّيْثُ: فَتًى ﴿طارٌّ، إِذا﴾ طَرَّ شارِبُه.
قلْت: وَهُوَ مَجَاز، ومعْنَاه: شَقَّ الجِلْدَ والتُّرابَ، كَمَا يُقَال: شَقّ النَّابُ وفَطَرَ، كَمَا فِي الأَساس.
وَمن العجيبِ مَا نَقله شيخُنَا عَن أَبي حَيّان التّوحِيدِيّ فِي تَذْكِرَتِهِ: سمعتُ السِّيرافِيَّ يَقُول: إِيّاك أَن تَقول طَرَّ شارِبُه؛ فإِنّ طَرَّ مَعْنَاهُ قَطَعَ، فأَمّا طَرَّ وَبَرُ النّاقةِ، إِذا بَدَا صِغَارُه،