والرّوايَتان صحيحَتانِ، وَسَيذكر فِي " مَطَر ".
وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: ﴿مُطَارٌ: وَادٍ مَا بَيْن السَّراةِ والطائِف.
﴾ والمُسْطَارُ من الْخمر: أَصله ﴿مُسْتَطَارٌ، فِي قَول بَعضهم، وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي:﴾ - طِيرِي بمخراق أَشمّ كَأَنَّهُ سليم رماح لم تنله الزعانف فسره فَقَالَ: طيرى، اى اعلقي بِهِ. وَذُو ﴿المَطَارَة، جبل.
وَفِي الحَدِيث " رجل مُمْسك بعنان فرسة فِي سَبِيل الله﴾ يَطِيرُ على مَتنه " أى يجريه فِي الْجِهَاد، فاستعار لَهُ ﴿الطَّيَرَانَ.
وَفِي حَدِيث وابصة: " فَلَمَّا قتل عُثْمَان﴾ طَارَ قلبى مطارة " أى مَال إِلَى جِهَة يهواها، وَتعلق بهَا.
﴿والمَطَارُ: مَوضِع الطيران.
وَإِذا دعيت الشَّاة قيل:﴾ طَيْرْ طير، وَهَذِه عَن الصَّاغَانِي. ﴿والطّيّارُ: لقب جَعْفَر بن أبي طَالب والطيار بن الذَّيَّال: فِي نسب نُبَيْشَة الْهُذلِيّ الصَّحَابِيّ.
وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمد بن﴾ الطَّيْرِيّ القصيري الضَّرِير، سمع ابْن البطر، وَتُوفِّي فِي الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة.
وَإِسْمَاعِيل بن ﴿الطَّيْرِ المقرى بحلب، قَرَأَ علية الْهُذلِيّ.
﴾ والطّائِرُ: مَاء لكعب بن كلاب
(فصل الظَّاءِ المعجَمَة مَعَ الرَّاء)
ظأَر
: (! الظِّئْرُ، بالكَسْرِ) مهمورا: (العاطفة تعلة ولد غَيرهَا) ، وَنَصّ الْمُحكم على غير وَلَدهَا (الْمُرضعَة فِي) ، وَنَصّ المحكنم: من (النَّاس وَغَيرهم) كَالْإِبِلِ، (للذّكر وَالْأُنْثَى) .