﴿- بعِزِّي لقد كَانَ كَذَا وَكَذَا،﴾ وبِعِزِّك، كقولِك: لَعَمْري ولَعَمْرُك. وَفِي حَدِيث عمر: اخْشَوْشِنوا ﴿وتَمَعْزَزوا، أَي تشَدَّدوا فِي الدِّين وتصَلَّبوا. من﴾ العِزّ القُوَّة والشِّدّة. وَالْمِيم زَائِدَة، كَتَمَسْكَن من السُّكون، وَقيل: هُوَ من المَعَز وَهُوَ الشِّدّة، وَسَيَأْتِي فِي مَوْضِعه ويُروى: وتَمَعْدَدوا. وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعه. وعَزَّزْتُ القَوم: قَوَّيْتُهم. ﴿والأَعِزَّاء: الأَشِدَّاء)
وَلَيْسَ من﴾ عِزَّةِ النَّفْس. ونقلَ سِيبَوَيْهٍ: وَقَالُوا: ﴿عَزَّ مَا أنّك ذاهِبٌ. كقولِك: حقَّاً أنّك ذَاهِب.
﴾ والعَزَز، مُحرّكة: المكانُ الصُّلْبُ السريعُ السَّيْل. وأرضٌ ﴿عَزازَةٌ﴾ وعَزَّاء: ﴿مَعْزُوزة، أنْشد ابْن الأَعْرابِيّ:
(عَزازَة كلِّ سائلِ نَفْعِ سَوْءٍ ... لكلِّ﴾ عَزازةٍ سالَتْ قَرارُ)
وفَرَسٌ ﴿مُعْتَزَّةٌ: غَلِيظَة اللَّحْم شديدته. وَقَوْلهمْ تعَزَّيْت عَنهُ، أَي تصَبَّرْت، أَصْلهَا﴾ تعَزَّزْت، أَي تشدَّدْت مثل تظَنَّيْت من تظَنَّنْت، وَلها نَظَائِر تُذْكّر فِي مَوضعها. وَالِاسْم مِنْهُ العَزَاءُ. وَفِي الحَدِيث: من لم ﴿يَتَعَزَّ﴾ بعَزاءِ الله فليسَ مِنَّا فسَّرَه ثَعْلَب فَقَالَ: مَعْنَاهُ من لم يَرُدَّ أَمْرَه إِلَى الله فَلَيْسَ مِنّا. ﴿والعَزّاء: السَّنة الشَّديدة.﴾ وعَزَّه ﴿يَعُزه﴾ عَزَّاً: أَعانَه، نَقله ابْن القطّاع، قَالَ: وَبِه فَسَّر من قرأَ ﴿فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ. يُقَال: فلانٌ عَنْزٌ﴾ عَزوز، كصَبُور: لَهَا دَرٌّ جَمٌّ، وَذَلِكَ إِذا كَانَ كثير المَال شَحِيحاً، ﴿وعازَّ الرَّجلُ إبِلَه وغَنَمَه﴾ مُعَازَّةً، إِذا كَانَت مِراضاً لَا تقدر أَنْ تَرْعَى فاحْتَشَّلها ولَقَّمَها، وَلَا تكون ﴿المُعازَّةُ إلاّ فِي المَال، وَلم يُسْمَع فِي مَصدره﴾ عِزازاً. وسَيْلٌ ﴿عِزٌّ، بالكسْر: غالبٌ.﴾ والمُعْتَزّ: ﴿المَسْتَعِزّ.﴾ وعِزَّ، بالكسْر مَبنِيّاً على الْفَتْح: زَجْرٌ للغَنَم، وَهَذِه عَن الصَّاغانِيّ.
! وعَزيز، كأَمير: بَطْن من الأَوس من الأَنصار.