﴿والحَسيسُ، كأَميرٍ: القَتيلُ، قَالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ:
(نَفْسي لَهُم عندَ انكِسارِ القَنا ... وَقد تَرَدَّى كُلُّ قِرْنٍ﴾ حَسِيسْ)
وحسَّه بالنَّصْلِ، لغَةُ فِي حَشِّهُ. ﴿وحَسَّهُم﴾ يَحُسُّهم: وَطِئَهُم وأَهانَهم، قيل: وَمِنْه اشتِقاقُ ﴿حَسَّان.
ويُقال: أَصابَتْهُم﴾ حاسَّةٌ من البَرْدِ: أَي إضْرارٌ، وأَصابت الأَرْضَ ﴿حاسَّةٌ: أَي بَرْدٌ، عَن اللِّحيانيِّ، أَنَّثَه على مَعنى المُبالَغَةِ. وأَرْضٌ﴾ مَحسوسَةٌ: أَصابَها الجَرادُ والبَرْدُ. ﴿وحَسَّ البَرْدُ الجَرادَ: قَتله.
وجَرادٌ﴾ مَحسوسٌ: مسَّتْه النّارُ، أَو قتلَتْه. ﴿والحاسَّةُ: الجَرادُ﴾ يَحُسُّ الأَرضَ: أَي يأْكُلُ نباتَها. وَقَالَ أَبو حنيفَةَ: ﴿الحاسَّةُ: الرِّيحُ﴾ تحس التُّرابَ فِي الغُدُرِ فتمْلَؤُها فيَيْبسُ الثَّرَى. ﴿والحَسُّ﴾ والاحتِساس فِي كلِّ شيءٍ: أَنْ لَا يُترَكَ فِي المَكانِ شيءٌ. ﴿والحُساسُ، بالضَّمِّ: الشُّؤْمُ والتَّكَدر، وَقَالَ الفرَّاءُ: سوءُ الخُلُقِ، حَكَاهُ عَنهُ سَلَمَة، ونقلَه الجَوْهَرِيُّ، وَبِه فُسِّرَ قولُ الرَّاجِز:
(رُبَّ شَرِيبٍ لكَ ذِي حُساسِ ... شِرابُه كالحَزِّ بالمَواسي)
﴾ والمَحسوس: المَشؤُوم، عَن اللِّحيانِيِّ. ورجُلٌ ذُو ﴿حُساسٍ: رديءُ الخُلُقِ.﴾ والحُساس: القَتلُ، عَن ابْن الأَعرابيِّ. ﴿والحَسُّ، بِالْفَتْح: الشَّرُّ.﴾ والحَسيسُ، كأَميرٍِ: الكريمُ.