وَله قِصَّة، وبَقِيَّتُه ذُكِر فِي ج ع س. وأَبُو حَنَشٍ: رَجلٌ آخرُ، ذَكَرَه ابنُ أَحْمَرَ فِي شعره:
(أَبُو حَنَشٍ يُنْعِّمُنا وطَلْقٌ ... وعَمّارٌ وآوِنَةً أُثَالَا)
وبَنُو حَنَشٍ: بطْن. وحَنَشُ بنُ عَوْف بنِ ذُهْلٍ، من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، وَقيل: هُوَ بالمُوحَّدة، وَقد تَقَدّم. ويُجْمَعُ الحَنَشُ أَيْضاً على حِنْشَانٍ. ويُقَال: حَنَشَتْهُ الحَيَّةُ: ضَرَبَتْه.
ح ن ف ش
. الحِنْفِشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ شَمِرٌ: أَبُو خَيْرَةَ: الحِنْفِيشُ، بكَسْرِهِمَا: الأَفْعَى، والجَمْعُ: حَنَافِيشُ. أَو حَيَّةٌ عَظِيمَةٌ، ضَخْمَةُ الرَّأْسِ، رَقْشاءُ، كَدْراءُ، إِذا حَوَيْتَها، هَكَذَا فِي النُّسخ، وَفِي بَعْضِها: إِذا حَرَّبْتَهَا انْتَفَخَ وَرِيدُها، قالَهُ شَمِرٌ، وعَمّ كُرَاع بِهِ الحَيَّة، أَو الحُفّاثُ بعَيْنِه، قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ، ﵀.
ح وش
. ﴿حاشَ الصَّيْدَ،﴾ يحُوشُهُ ﴿حَوْشاً﴾ وحِيَاشاً: جاءَهُ مِنْ حَوَالَيْه لِيَصْرِفَهُ إِلى الحِبَالَةِ، ﴿كأَحَاشَهُ،﴾ وأَحْوَشَهُ ﴿إِحَاشَةً﴾ وإِحْواشاً، ويُقَالُ: حاشَ عَلَيْه الصَّيْدَ، ﴿وأَحَاشَه، إذَا نَفَّرَهُ نَحْوَه، وساقَهُ إلَيْهِ، وجَمَعَه عَلَيْه.
و﴾ حاشَ الإبِلَ: جَمَعَها وسَاقَها، نقلَه الجَوْهَرِيّ.! والحَوْشُ: شِبْهُ الحَظِيرَةِ، عرِاقيِةّ، نقلَهُ الصّاغَانِيّ، ويُطْلِقُه أَهْلُ مِصْرَ على فِنَاء الدّارِ. والحَوْشُ: ة، بإسْفَرَايِنَ، نَقَلَه الصّاغانيُّ. قلتُ: وَقد تَقَدَّم لَهُ أَيْضاً فِي